喝酒、吃肉前，要祭“白那查”(山神)、火神等;禁止扔掉或洒掉奶食品，鄂温克人认为奶子是宝贵的、圣洁的，象征着福气，象征着吉祥，所以凡奶制品食物都不能扔，如鲜奶、酸奶、奶酒、奶油等等，认为洒掉或扔掉这些东西就意味着扔掉自己的福气，如一时不慎洒掉...

使鹿鄂温克人在妇女临产时，要搭临时“仙人柱”作为产房。产房的标志是搭“仙人柱”的立杆要长出屋顶比较突出，人们一看就知道。有的索伦鄂温克人家在婴儿出生后，在房屋门口或院门口挂一小块红布，意为禁止闲散人员进入。人们一看就知道这家添了人口。 1、...

是我国少数几个饲养驯鹿的民族之一，在历史漫长的岁月里，驯鹿在鄂温克族的日常生活和生产中做出了重要贡献，古鄂温克人从野生动物“索格召”捕抓之后，在长期的生产实践中逐步驯养成为今日的驯鹿。 鄂温克语驯鹿称为“奥伦”，驯鹿雄雌均有角。驯鹿角似鹿而...

是一个游动性很强的群体，特别是保持着古老传统，生活在森林之中的猎人，他们一直保留着不定期游动的习惯。所以，鄂温克人的居室也完整地保留着古老的特征。 鄂温克把居室称为“柱”。古老的居室称为“斜仁柱。“斜仁柱”是用木杆搭成的，可拆卸性帐篷。俗称...

有许多“哈拉”，即氏族。鄂温克人的每个“哈拉”都有自己的固定名称，一般以居住地名、河名、山名、村落名、部族或部落酋长的名字命名。如“杜拉尔”是“在河旁住的人”之意;“涂格敦”是“在秃山底下住的人”之意;“那哈塔”有“山南坡住的人”之意. 我国...

由于历史上居住不同地域，曾有不同的称谓。在20世纪50年代初期，居住在鄂温克族自治旗、阿荣旗、扎兰屯市、莫力达瓦自治旗、讷河市等地的鄂温克人，被称为“索伦”。居住在陈巴尔虎旗和鄂温克族自治旗锡尼河流域的鄂温克人，被称为“通古斯”。居住在根河市...

肃慎说。学者郑东日，在他所著的《东北通古斯诸民族起源及社会状况》中认为：据考证资料，、、等现代通古斯诸民族，其先世从 的女真族算起，可上溯到三千多年前的古代民族肃慎。又说：据我们考证，肃慎的确是通古斯诸民族的始祖。 在漫长的历史岁月里，鄂温...

有着民族来源、诸神、萨满、地方风物、历史人物的传说。在鄂温克族中有一句格言说：“老人不讲古，后人会失谱”，把讲传古事作为传承民族文化的活动，使得许多传说得以承传下来。在这些传说中，有的叙述了过去的人物和事情，与历史事件有相吻合之处，有的则...

有着许多关于开天辟地、人类起源、自然现象、远古英雄的神话。它是鄂温克族先人的远古思维的反映，也表现了对于自然界的丰富想象和征服自然的美好的愿望。 在鄂温克族神话中，往往在内容上同萨满教有着密切的联系，把萨满说成是在人类初年的进化中起了重要作...

西迁节是的传统节日 西迁节在锡伯族有着两百多年的历史，是因为西迁戌边而想念家乡的亲人而成立的传统节日，在节日期间我们可以了解锡伯族的文化传统、情感与信仰。 那么，下面随小编一起来看一下锡伯族文化吧！ 锡伯族西迁节是锡伯族的传统节日，每年的农历...

贝伦舞文化 少数民族的人民大多都能够善舞，他们将自己的生活融入到歌舞中，而这些歌舞也更加的能够体现出一个民族的文化。每个民族的歌舞都有着自己的民族特色，锡伯族的歌舞以自娱自乐著称，而正是这种自娱自乐让歌舞显得更加的唯美。下面的锡伯族文化为您...

刺绣文化是我国优秀的民族传统之一，在中国的历史上刺绣来源已久，早在古代原始人类就懂得将彩色的美化自己，后来也发展成为了人们将美丽的色彩画在衣服上，然后又有了将好看的图案和颜色绣在衣服上这一种方式。下面的文化为您带来极具特色的锡伯族刺绣文化...

民间舞蹈种类繁多，内容十分丰富。既有自娱性与交际性的舞蹈，如《搓磋》、《葫芦笙舞》;又有模拟性和礼仪性的舞蹈，如《仆瓦磋》;还有崇拜英雄、自然、祖先神灵的祭祀舞和丧葬舞，如《醒鹰磋》、《寨细磋》等。舞蹈以反映耕作、狩猎、纺织等生产劳动的生活...

摩梭人所住的房屋称为“祖母屋”(“祖母”在摩梭语里有“大”的意思，所以又译为“家屋”)，祖母屋由两根柱支撑，分别为“男柱”和“女柱”，代表男女平等，男柱和女柱必须出自同一棵树，女柱为根，男柱为干，象征“女本男末”。祖母屋中有“火塘”，火塘的...

主要居住在云南省怒江 自治州的兰坪 普米族自治县，丽江地区的丽江 自治县、永胜县和宁蒗 自治县，“普米”意为白人。普米族的语言属汉藏语系藏缅语族羌语支。解放前曾使用一种藏文拼写的文字，但流行不广，后逐渐不用。现普米族大都使用汉文。 普米族民歌，...

“撵鬼舞”(普米语“醒英蹉”)是兰坪 “师毕米”(巫师)为病人或遭祸之家举行“璀凯”(汉称“送替身”或“退口舌”)仪式时所跳的巫舞。 璀凯一般是在晚上进行。设两个祭台，第一祭台设在炕边，第二祭台设在门前。先是巫师净身，即用杉树，香柏树，山茶花枝叶...