一代女皇武则天特别迷恋和尚-

在华夏文明的灿烂历史长河中，一种独特的兼容并包的气质和胸襟，让后代中国人对唐朝无限怀念。事实上，有唐一代的290年里，佛教得到了前所未有的发展和推崇，其中尤以女皇武则天时代为最。

武则天的母亲对佛教的崇尚对她产生了深远影响，她自称“朕幼崇释教，夙慕皈依”。在位期间，她积极参与了一切崇佛活动。高宗李治在位时，由于身体原因，政务多由武则天处理，她因此得以内辅国政数十年，威势与高宗无异，被时人称为“二圣”。

李治死后，中宗即位，武则天开始谋划更进一步的行动。佛教徒为武则天以周代唐出谋划策，制造了神话舆论，暗示她应当成为天子。在佛教势力的支持下，天授元年，武则天正式称帝，改国号为周。虽然过程中有人反对，但最终她得到了多数人的接受和支持。

为了回报佛教徒的大力协助，武则天对佛教更加扶持。她亲自参与佛寺翻译经文，给予神秀等佛教领袖特殊礼遇。她还下令诸州置大云寺，提高佛教的社会地位。她甚至迎法门寺佛骨时施舍大量财物，赐给胡僧惠范高官封爵。

唐朝的佛教并非一直和谐安宁。比如古代和尚偷情之事，虽然与和尚的出家人身份和严格的戒律不符，但确实存在。例如梁元帝的妃子徐妃就与荆州后堂瑶光寺的智远道人私通。这类事件虽然引起了社会的非议和谴责，但也从侧面反映出唐朝社会的开放和多元。

唐朝的兼容并包、多元共存的特点不仅体现在政治、文化上，也体现在宗教上。无论是推崇佛教还是出现和尚偷情的事件，都是唐朝社会多元、开放的表现。这种特点使得唐朝成为了一个充满活力和魅力的时代，也为后代中国人留下了无数值得怀念的记忆。