的祖先可以追溯到公元前3世纪的丁零、4世纪的铁勒和居住在色椤格河和鄂尔浑河流域的回纥。回纥是东部铁勒(亦称狄历、敕勒、高车)的六大部之一。后来东部铁勒在反抗东突厥汗国的斗争中，形成了以回纥为核心的部落联盟，被称为“九姓铁勒”或简称“九姓”。8世...

自称“尧呼尔”。据史籍记载，裕固族先民被称为黄头回纥，元称撒里畏吾，明称撒里畏兀儿，清称锡喇伟古尔。在中华人民共和国建国之初，曾称“撒里维吾尔”。1953年经本族代表协商，确定以同“尧呼尔”音相近的“裕固”(也取汉文富裕巩固之意)为族称。 根据20...

男子一般穿高领左大襟长袍，系紫红色或蓝色腰带，戴圆筒平顶锦缎镶边的白毡帽，穿高筒皮靴。 男子服饰比较简单，但也有其独特之处。裕固族男子服饰也有独特的地方。毡帽的帽檐后边卷起，形成后面高、前面低的扇面状。帽檐镶黑边，帽顶多在蓝缎上用金线织成圆...

妇女有戴帽子习惯。这种帽子是用白色羊毛压制的毡子制成，前缘镶有两道黑边，帽沿不宽，后沿微翘，前沿平伸，帽顶缀有红线穗子垂在帽顶周围。有的还饰有各色花纹，戴在头上像一只倒扣的喇叭，很是别致。 未婚少女和已婚妇女的帽子略有不同：未婚少女的前额戴...

妇女一般身穿高领偏襟长袍，按季节分为夹棉和皮衣。衣领高齐耳根，衣领外面边沿用各色丝线上劲合股，模仿天上的彩虹，用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等色，精心绣成波浪形、三角形、菱形、长方形等几何图案。 袍子一般用绿色或蓝色布料制作，下摆两边开衩，大...

裕固人禁食“尖嘴圆蹄”肉。“尖嘴”主要指飞禽和鱼类，“圆蹄”则指驴、骡、马这三种动物。现代裕固人基本上不禁食“尖嘴”类动物，而对于圆蹄类则仍禁食。另外，不在“尖嘴圆蹄”之内的狗肉，也在严格禁食之列。喝茶时一般用一根筷子，忌用两根。给客人递...

四排乡依山傍水，是赫哲族主要聚居地之一，赫哲族世代沿江而居，漫长的渔猎生活赋予了这个民族特有的历史文化。赫哲先人用桦树皮制作生活器具承载岁月年轮，凝刻对江风渔火的记忆。据考证，早在3000年前桦树皮工艺就开始在北方民族延续，因此桦皮工艺在文化...

：春节是赫哲族一年中最欢乐的节出，大家各自忙碌，做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。赫哲族历史上没有本民族自己的节日，但他们很早就过旧历年(春节)，对此节日也尤为重视。除夕晚上要“烧包袱”(纸...

密林里跑不开千里马;河滩上长不成万年松。 十网九空，一网成功。 鱼叉不摸没准头;扎枪不用要生锈。 补网修船趁天晴;学练把式趁年轻。 狼和羊交不了朋友;鹰和鸡玩不到一起。 招待朋友，有生鱼和美酒;对待敌人，有猎枪和拳头。 两块板儿能穿山跳涧;三块板儿能...

传统的绘画主要有服饰图案、桦皮器皿图案、风俗绘画等。服饰图案主要有兽形图案、旋涡纹、菱形纹、螺旋纹等，其中螺旋纹图案最多，一般用于装饰胸巾以及袍子的后身和前襟。在桦树皮制品上，也绘有类似装饰图案或花纹。这些图案造型，构图大方、色彩鲜艳，具...

赫哲人凭着他们的勇敢和勤劳，在漫长而艰辛的历史长河中，在他们特有的渔猎生活中创造并发展了本民族丰富的物质文化和多彩的精神文化，赫哲民歌(赫哲语为嫁令阔)就是其中瑰丽的一篇。但凡是男女老少都能触景生情，唱几曲即兴的调子。主要曲调有赫尼哪调、嫁...

熊、虎、鹿图腾崇拜，与原始的狩猎文化，具有本质上的联系。 之所以赫哲人把熊、虎、鹿作为自己的崇拜对象，我们从赫哲族许多熊人互变、鹿能变人、人与虎之间亲密关系和许多流传于民间而且还有着相当完整的崇拜仪式和禁忌中，即可找到合理的说明。 赫哲人把...

一、塔尔喀(生鱼) 塔尔喀的传统做法是：以黑龙江特产的鲤鱼、胖头、鲟鱼、鳇鱼等鲜活鱼为原料，洗净放血后剔下鱼肉，切成细丝，拌上野生的江葱和野辣椒，放些醋和盐便可食用。没有醋时，可把野樱桃或名“酸浆”的野菜捣成浆汁拌上，味道十分鲜美。 二、达勒...

的传统农祀活动，流行于甘肃肃南一带，一般在每年农历四月十一日以后的几天内择日举行。裕固族人非常爱护牲畜，当小马驹长到一周岁时，要举行隆重的第一次剪鬃仪式。 为期一两天。届时主人要准备酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食品及剪马鬃用的盘子，盘子里有...

的祖先，可追溯至古代的回纥。回纥是古代突厥语“团结”“联合”的意思，是他们的自称。公元745年，建立了回纥汗国，汗国的疆域包括贝加尔湖以南，阴山以北，兴安岭以西和阿尔泰山以东的蒙古草原地区。在汗国存在的近百年中，草原上各游牧部落以回纥部为核心...

中国大西北的祁连山中，聚居着一个只有1万多人口的民族“”。 裕固族源于中国古代的回鹘和，是甘肃省特有的少数民族。裕固族过去是一个游牧民族，在祁连山的高原草场逐水草而居，没有固定的住所，生活十分艰苦。在很长的一段时间里，他们没有固定的民族称谓...