“德昂”是该民族的自称。“昂”在德昂语里意为“岩洞”;“德”为尊称的附加语。相传，的祖先曾居住在山洞里。“德昂”这一自称，是对其先民居住岩洞历史的反映。德昂族，曾是人口众多的民族。有汝别列，汝买阿、汝旺等20来个支系。当地其他民族根据德昂族服...

清明后的第七天是云南一年一度的花节。每逢“花节”这天，花山上风光迷人，上百种野花黄白交错，红蓝相间，芳香艳丽。德昂族喜欢对歌，人们一路采花一路歌，把又香又美的鲜花装满花篮。从花山回来，人们就用采得的各种鲜花赠送友人，以示祝福。有的将花插在...

崇拜、热爱茶的历史亘古绵远，被其他民族誉为“茶的民族”、“古老的茶农”。茶在德昂族道德中象征着诚实和信任，定亲交友，茶是信物和使者，一切真诚都在茶的甘苦回味之中。 德昂族制茶方法与饮茶方式颇多，最具特色的便是德昂族的酸茶。其技艺有两种：一是...

和南方许多民族一样，喜居干栏式竹楼。这种竹楼多用木料做框架，其它部分，如椽子、楼板、晒台、围壁、门、楼梯等均用竹子为原料，房顶则覆盖茅草而成。 德昂族的竹楼多依山而建，坐西向东。主要有正方形和长方形两种形制。比较典型而普遍的是以德宏地区为代...

的服饰十分富有自己的特色，男子多穿蓝、黑色大襟上衣和宽而短的裤子，裹黑、白布头巾，巾的两端饰以彩色绒球。妇女多穿藏青色或黑色的对襟短上衣和长裙，用黑布包头，上衣襟边镶两道红布条，用四五对大方块银牌为钮扣，长裙上织有彩色的横条纹。青年人不论...

云南省镇康县崩龙大寨和南伞的白岩一带的，至今流传着一种尊敬老人的传统习俗——贡饭。 贡饭，德昂语叫[喽蚌]，一般在农历后十天的傣历期间举行。其具体过程是：每当节日到来之前，各户家长就要提醒主妇，多做一份上等饭菜，向寨中老者贡饭。节日这天，在全...

日常食俗 绝大多数以大米为主食，部分地区杂以包谷和薯类。均以蒸焖而食，擅长制作各种粮食制品，如：豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、汤圆等。蔬菜种类繁多，竹笋是四季不断的蔬菜之一，除鲜吃外，多加工成酸笋或干笋食用。其他蔬菜的食用，都习惯于在煮炖...

的丧葬有自己的习谷，除佛爷(和尚)实行火葬外，一般群众都是土葬。各村有公共墓地，只要是同一村的正常死亡者均可葬入。没氏界限，也不分头人与百姓，不过他们的坟向与其他民族不同，不是顺山向，而是横山向坦葬。 按德昂族的习惯，人将死时要把事前准备好的...

“串姑娘” 青年男女最重要的恋爱方式也是串姑娘。最初，串姑娘是在傍晚进行。届时，小伙子到意中人家附近唱山歌吹芦笙，暗递情意。如果姑娘对此无动于衷，则表示拒绝。 如果姑娘与小伙子搭话或对歌，则表示姑娘喜欢小伙子且愿意和小伙子恋爱，并把小伙子迎...

习惯于按属相和排行给孩子取名，也使用的十二生肖：查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龙)、沙(蛇)、牙(马)、麻(羊)、新(猴)、收(鸡)、灭(狗)、交(猪)。 生日的属相是什么，就以什么为名。男孩的属相前加“阿”，女孩的属相前加“立”。 例如，牛日生日男...

(一)忌拉手赠物：在中，成年男女之间一般都不随便拉手搭肩，也不相互赠送礼品。认为这是防止和抵御性诱惑的有力措施。另外，妇女不与男客同桌吃，妇女不得在男子面前跷二郎腿。年轻人不得面向长辈吐唾沫，妇女衣裤不能晾晒在男人穿行地方。 (二)忌同姓婚姻：...

生活在云南潞西县三台山区的，古往今来，他们一直遵循着尊老爱幼、敬贤帮贫、舍己为人的传统美德。 此外，他们还把说丑话、脏话、骂架、说谎视为是不道德、无礼貌的表现。为了表彰尚美和惩处无礼貌、不道德的行为，他们创造了一种“尚美标”，作为惩丑扬美的...

是云南特有的人口较少民族，也是云南“直过区”的跨境民族。在长期的生产、生活实践中，德昂族靠着自己的勤劳智慧与创造能力，给人类留下了独具民族特色、丰富多彩、光辉灿烂的文化遗产。 茶文化是德昂族传统文化的奇葩。被公布为第二批国家级非物质文化遗产...

“茶叶是德昂人命脉/有德昂人的地方就有山茶/有山茶的地方就有德昂人的故事/神奇的《古歌》代代流传/德昂人的身上飘着茶叶的芳香。”循着这首人千百年来传唱不衰的民歌，记者走进德宏州潞西市三台山乡勐丹村。 一路走来，我们看见，德昂族村寨里家家户户的房...

在中国西南部云南省的德宏州等地居住着一个世代种茶的民族——。德昂族是当地现有居民中最古老的民族之一，他们自称是“茶叶的后代”，目前人口不足两万人。今天我就向你介绍一下这个古老的少数民族。 根据文献记载，公元前二世纪德昂族的先祖们就居住在了云...

佛寺(称庄房)是举行宗教活动和出家僧侣学习、生活的地方。过去，大多数德昂族村寨都设有佛寺。佛寺里的僧侣有佛爷、和尚之分，前者是师傅，后者是徒弟。佛爷谙熟傣文，精通经书，属于知识阶层，在群众中有极高的威信。 凡婚配嫁娶、生老病死都请佛爷来打卦、...