齐庄公因私通大臣之妻被杀 丞相晏子拒绝陪葬

在公元前548年，一个令人扼腕叹息的事件发生了。那时，齐国的大臣因私通崔杼的妻子棠姜而被诛杀。这位大臣身居国相之位，按当时的职业道德，理应与国君共赴国难。晏子的态度却显得尤为理智和清醒。

晏子明确表示：“如果国君为国家社稷而死，我会毫不犹豫地跟随他。但如今这种死法，显然是对社稷的背叛，我不愿奉陪。”这里的社稷，是国家的象征。社，指的是土地神，它象征着土地，是国家和百姓生存与生产的载体。在中华文化中，土地被视作最重要的元素，从天子到普通百姓，都会祭祀土地，立社。民间因此有社日、社火等庆祝活动。

而稷，则是五谷神，其原型为后稷。后稷是舜帝手下的农业部长，掌管五谷。据说后稷本名弃，是个被遗弃的孩子，但他自小就对庄稼有着浓厚的兴趣，可以说是古代农业科技的杰出代表。将土地神和五谷神结合在一起崇拜，充分展现了中华民族早期农业社会的特色。

社稷如此重要，齐庄公的行为却显然未能维护其尊严和价值。他的所作所为，让晏子无法尊重。晏子的态度鲜明而坚定，他不盲目忠诚，而是把国家利益放在首位。这种理智和清醒的态度，不仅体现了晏子的高尚品质，也展现了他的智慧和远见。

晏子的故事不仅是一幕悲剧，更是一堂生动的历史课。它告诉我们，忠诚固然重要，但盲目的忠诚不如理智的清醒。在国家利益面前，个人忠诚应当让位。这也体现了中华民族对农业的重视，以及对土地和五谷的深厚感情。这一切，都深深地烙印在我们的历史和文化中，成为我们民族精神的重要组成部分。