苏格拉底的申辩
公元前399年,在雅典举行了一次轰动一时的审判。被告人是七十岁的著名哲学家苏格拉底。他被指控的罪名有二:一是不信神,二是引诱败坏青年。最后苏格拉底被判处死刑。他的弟子柏拉图根据当时的情形,写成《苏格拉底的申辩》(下称《申辩》)一书,记叙了苏格拉底三个阶段的申辩。下面是《申辩》的第一部分,即苏格拉底驳斥对自己的指控。
苏:来,迈雷托士(控告者之一),请说一说你是否认为使青年尽量学好是首要的事?
迈:是的。
苏:现在请你向在座各位指出谁使青年学好?
迈:法律。
苏:这不是我所问的,我问的是什么人,什么人首先懂得这一行——法律。
迈:在座的审判官。
苏:他们全使青年学好,或者只有一部分?
迈:全部。
苏:听审的人呢?也使青年学好吗?
迈:他们也使青年学好。
苏:元老院的元老们,议会议员呢?
迈:他们也使青年学好。
苏:这么说,除了我,全雅典的人都使青年学好。唯我一人败坏青年,是吗?
迈:是的。
苏:我问你一句,关于马,你是否这么想,举世的人都对马有益,只有
一个人对马有害?或者相反,对马有益的只是一个人或极少数人——马术师,而多数用马的人于马有损?当然是这样,不管你承认与否。迈雷托士,你已充分表明对青年漠不关心,你显然对所控告我的事,自己毫不知晓。
苏:再者,请告诉我,和好人在一起好呢,还是和坏人在一起好?坏人是否总会随时危害与之接近的人,好人是否总会随时使同群者受益?
迈:当然。
苏:有人情愿受害于同群者而过于受益吗?
迈:当然没有。
苏:好了,你把我拖到此地,因为我败坏青年,使之堕落,我是有意或是无心?
迈:我说你是有意的。
苏:那么,迈雷托士,我竟愚蠢到这种地步,不知道把所接近的人引诱坏了,自己也有受害的危险,反而像你说的,有意去引诱他们?我想,世上没有人会相信你。那么,我或是没有败坏青年,或者即使败坏了也是出于无心,两方面你都是说谎。我若是无心败坏了青年,那么法律不为无心的罪过拖人来法庭。
苏:再告诉我们,迈雷托士,你说我是如何败坏青年的?按你提出的讼词,我教他们不信国教,崇奉新神,这就是我败坏了青年吗?
迈:这确是我说的。
苏:我不了解:到底你是说我主张有神,自己相信有神,而所信的是国教以外的神,或者说我简直不信神?
迈:你简直不信神。
苏:你的话不可信。你在讼词中显得相互矛盾,就好像说:“苏格拉底不信神,因信神而犯罪。”这岂不是开玩笑的口吻?
诸位,让我们一起来研究他是如何自相矛盾的吧!
迈雷托士,有没有人相信有人的事物而不相信有人吗?有没有人不相信有马,而相信有马具?不信有吹箫的人,而相信有吹过的箫?没有的,我的好人,你不肯答,我代你答。可是,你要回答下一个问题:有没有人相信有鬼神的踪迹,而不信有鬼神。
迈:没有。