后世对宋襄公的评价如何？有哪些与他相关的轶事典故？

　　宋兹甫，即，子氏，春秋时期第20位国君。之一，嫡子，宋成公之父，在位共14年。下面学习方法网小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　死后，发生内乱，宋襄公率领、和邾国等四国人马打到齐国，齐人里应外合，拥立，宋襄公声名鹊起。宋襄公雄心勃勃，想继承齐桓公的霸业，与争霸，一度为楚国所拘。公元前638年，宋襄公讨伐，与救郑的楚兵展开。楚兵强大，宋襄公讲究“仁义”，要待楚兵渡河列阵后再战，结果大败受伤，次年伤重而死，后葬于襄陵。

　　人物评价

　　总评

　　宋襄公是历史上颇富争议的一个人物，赞美者认为他仁义有信，具有贵族精神;批评者认为他虚伪残暴，是假道学的典型。

　　宋襄公虽然被后人列为春秋五霸之一，但实际上他并没有真正的得到过诸侯霸主的地位。泓水惨败让后人对宋襄公贻笑千年，他的仁义，道德还是值得赞颂的。

　　历代评价

　　成得臣“宋君好名无实，轻信篡谋。”

　　“襄公之时，修行仁义，欲为盟主。其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。襄公既败于泓，而君子或以为多，伤中国阙礼义，曪之也，宋襄之有礼让也。”司马迁认为宋襄公是春秋五霸之一。

　　李宗闵“若乃诵前圣之言，守已行之制，遭变而不通，得时而不随，夫如是，可谓、宋襄公之言，不足为有道者也。昔者王莽尝为德化矣，不问可否，语必援经，不量人心，动必据古，於是天下烦溃，从而丧之。此不知变之祸也。昔者宋襄公尝为仁义矣，楚人尚诈我必信，彼兵尚奇我必正，用欲以兴商道，霸诸侯，一战而为敌所执，再战而身死国削，为天下笑。此不知时之祸也。”

　　钱时“无义师之实而欲假义师之名，虑敌之不周，防患之不密，以致身殒国丧，如探笼阱而屠之，遂使流俗之论谓王者之兵真无用于后世。后世非诈谋不可，皆宋襄公、成安君之徒实误之也。”

　　“宋襄公，疑于仁者也。······襄公不修德，而疲弊其民以求诸侯，此其心岂汤武之心也哉?独至于战，则曰‘不禽二毛，不鼓不成列’。非有仁者之素，而欲一旦窃取其名以欺后世，苟《春秋》不为正之，则世之为仁者，相率而为伪也。”

　　“至宋襄公，国小德薄，而求诸侯，凌虐邾、鄫之君，争郑以怒楚，兵败身死之不暇，虽窃伯者之名，而实非也。”

　　轶事典故

　　石陨鶂退

　　八年(宋襄公七年，公元前644年)，宋国下了一场流星雨，陨石和暴雨一起落下。又一日，宋国都城一些居民无意间抬头看，竟然有六只鶂(yì，鸟名)在宫廷上方盘旋，远方刮起一股风，刮至宋国都城时，风速加快，于是六只鶂遇风退去。

　　宋襄公以为石陨、鶂退，是祸福的示，所以聘请的内史叔兴来到，宋襄公问叔兴“是什么祥兆?吉凶如何?”

　　叔兴回答说“如今大丧，齐国将有乱事，国君您将得诸侯而不长久。”

　　叔兴退下之后告诉别人说“宋国君问的不对。此事是阴阳之事，不是吉兆凶兆。”