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《论语》中子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也，而不与焉。”如何解读？

这句话出自《论语泰伯》，是孔子对古代圣王舜和禹的崇高评价。

原文解读

“子曰”：孔子的言论。

“巍巍乎”：表示极高的赞誉，意味着崇高、伟大。

“舜禹之有天下也”：指的是传说中的圣君明主舜和夏朝的第一个国君禹。

“而不与焉”：表示他们虽然拥有天下，但并不谋求私有，而是为百姓谋福利。这里的“与”读“yù”，意为参与、谋求。

背景解析

舜和禹是古代传说中的贤明君主，他们获得天下不是通过武力征伐或世袭，而是通过禅让的方式。孔子对这种做法表示高度赞扬，认为这是一种崇高的德行。这句话的背后，反映了孔子对古代禅让制的认同，以及对现实社会混乱、政局动荡的批判。

深入解读

从文化角度看，这句话体现了孔子对古代圣王的崇敬和对传统价值观的坚守。

从政治角度看，孔子借古讽今，暗示对现实社会中争权夺利行为的批判，提倡内圣外王的理念。

从人性角度看，舜和禹的行为展示了高尚的品德，他们拥有天下却不谋求私有，体现了真正的领袖应该是为人民服务的理念。

联想与对比

联想到黄帝、尧等古代圣王，他们都是通过禅让而非暴力获取天下。

对比现代社会中的一些领导者，应该学习古代圣王的品德，为人民服务而非为个人私利。

与现实社会中的离婚争夺抚养权等现象形成鲜明对比，古代圣王的行为展现了真正的公仆精神。

总结

这句话是孔子对古代圣王舜和禹的崇高评价，体现了孔子对古代禅让制的认同和对现实社会的批判。我们应该学习古代圣王的品德，为人民服务，展现真正的公仆精神。这句话也提醒我们，作为领导者，应该注重品德修养，以高尚的品德赢得人民的信任和支持。《泰伯》篇的后四段，都着重描述了舜禹的崇高德行。这些叙述都传达出相同的中心思想，即这些伟大人物通过遵循天道展现出了伟大的德行。

其中一段如此描述尧的崇高：“尧作为君王，伟大至极！他以天为大的观念，引导着人们。他的德政宽宏无量，人民无法用语言来形容。他的功绩辉煌，他的文化灿烂夺目。”这都是对遵道行事的赞扬，彰显出大德的精神。

接下来的段落中提到：“他（指相关人物）拥有三分之二的天下的信服，却仍然服务殷商。周的德行，可谓达到了至高的境界。”这再次强调了即便拥有圣德，也保持谦逊，不争锋露华的精神。

最后一段是对大禹的赞美：“孔子说：对于大禹，我毫无疑虑。他自己吃得简单，却对鬼神的孝道极其重视；他穿着简朴，却对公务的服饰要求精致；他住的宫殿简陋，却全力投入水利建设。大禹，我对他毫无疑虑。”这一段描绘了一个朴素却又极其负责的大禹形象。作为天下之王，他以身作则，艰苦朴素，却对天下的政事尽心尽力，做到了极致。这种精神与现今所倡导的舍己为人、全心全意为人民服务的精神内核有着异曲同工之妙。