初中文言文知识大汇总（上）

　　初中文言文通假字

　　1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）通“悦”，愉快。

　　2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》）

　　女通“汝”，你。知通“智”，聪明。

　　3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还通“旋”，回转，掉转。

　　4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐通“剂”。

　　5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止通“只”。

　　6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡通“无”。

　　河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡通“无”。

　　7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏通“摒”。

　　8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖通“贴”。火通“伙”。

　　9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔通“耳”，相当于“罢了”。

　　10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争通“怎”。

　　11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。

　　才美不外见……（《马说》）见通“现”。

　　何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见通“现”。

　　12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐通“座”。

　　13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳通“攀”，牵，引。

　　14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反通“返”。

　　15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠通“慧”，聪明。

　　16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝通“措”，放置。

　　17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那通“哪”，怎么。

　　18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙通“缺”。

　　19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强通“僵”，僵硬。

　　20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道通“导”，引导。

　　21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷通“何”。

　　22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙通“嬉”，开玩笑。

　　23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑通“缉”，连缀。

　　24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽通“讵”，岂。

　　25、……子黑子九距之。（《公输》）距通“拒”，挡。

　　26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎通“屈”，折服。

　　27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有通“又”。

　　28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡通“横”。

　　困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡通“横”，梗塞，这里指不顺。

　　29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫通“父”。

　　30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简通“拣”，挑选。

　　31、以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）错通“措”。

　　32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（《唐雎不辱使命》）仓通“苍”。

　　33、数至八层，裁如星点。（《山市》）裁通“才”，仅仅。

　　34、发闾左適戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）適通“谪”。

　　35、为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）唱通“倡”，倡导。

　　36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以通“已”。

　　37、将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）被通“披”。

　　同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）被通“披”。

　　38、食马者不知其能千里而食也。（《马说》）食通“饲”，喂。

　　39、食之不能尽其材。（《马说》）材通“才”。

　　40、其真无马邪？（《马说》）邪通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

　　41、自余为僇人，……（《始得西山宴游记》）僇通“戮”，遭到贬谪。

　　42、而游者皆暴日中。（《峡江寺飞泉亭记》）暴通“曝”。

　　43、寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔通“叛”。

　　44、曾益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》）曾通“增”。

　　45、入则无法家拂士。（《生于忧患，死于安乐》）拂通“弼”，辅佐。

　　46、政通人和，百废具兴。（《岳阳楼记》）具通“俱”，全，皆。

　　47、属予作文以记之。（《岳阳楼记》）属通“嘱”。

　　48、馔酒食，持其赀去。（《越巫》）赀通“资”，资财，钱财。

　　49、客问元方“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）不通“否”。

　　50、玉盘珍馐直万钱。（《行路难》其一）直通“值”。

　　51、故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）辟通“避”，躲避。

　　52、万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）辩通“辨”，辨别。

　　53、所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得通“德”，恩惠，这里是感激。与通“欤”，语气词。

　　54、乡为身死而不受。（《鱼我所欲也》）乡通“向”，从前。

　　55、欲信大义于天下。（《隆中对》）信通“伸”。

　　56、自董卓已来……（《隆中对》）已通“以”。

　　57、小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》）徧通“遍”，遍及，普及。

　　58、四支僵硬不能动。（《送东阳马生序》）支通“肢”。

　　59、鸡栖于（《君子于役》）通“橛”，指为栖鸡做的木架。

　　初中文言文中的成语

　　第一册

　　·温故知新温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。

　　（温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）

　　·不耻下问不以向不如自己的人请教为耻。

　　（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）

　　·三人行必有我师在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

　　（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）

　　·讳疾忌医有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。

　　病入膏肓指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》

　　·柳暗花明指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

　　（柳暗花明又一村。——《游山西村》）

　　·扑朔迷离模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。

　　（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）

　　·熟能生巧熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）

　　第二册

　　·世外桃源原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）

　　·豁然开朗一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）

　　·无人问津没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）

　　·吴下阿蒙比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）

　　·刮目相待另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）

　　·庞然大物形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

　　（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）

　　·黔驴技穷比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》）