揭秘：唐朝的“京漂族”：杜甫曾在长安漂泊10年

　　唐朝京漂族京漂族是指那些长期在京城工作和生活但没有京城户口的流动人口。据报道，如今北京的京漂族多达360万人。这个数据仅指在北京居住了半年以上并且办理了暂住证的人数，如果算上短期的和没办暂住证的，估计不少于500万人。

　　京漂族算不上新生事物。唐朝的时候，首都长安就有不少京漂族。如大诗人、杜甫、等，都曾当过京漂族。

　　王维15岁时就到京城交游了。由于天资聪明，多才多艺，王维一到长安很快就成为王公贵族的宠儿。《旧唐书》中说“凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。”“尤为岐王所眷重。”，从王维的《从岐王过杨氏别业应教》、《从岐王夜宴卫家山池应教》、《敕借岐王九成宫避暑应教》等诗也可以看得出，他经常是王府的座上客。

　　王维虽然在京城混得不错，但毕竟是京漂族，身在他乡难免经常思念故乡和家人。17岁那年的重阳节，他作了一首《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗实际上也是当代京漂族思乡心情的真实写照。不过，王维的京漂生涯还是挺值的。由于在京城结识了众多上流社会的知名人士，为他在考试中胜出奠定了良好的基础。21岁那年，他便考中了状元。王维算是京漂族中的佼佼者。

　　与王维比起来，杜甫的京漂处境就差多了。从35至44岁，杜甫在长安整整漂泊了10年，多次参加科举考试均未及第。父亲去世后，他断了生活来源，连吃饭都成了大问题。迫于生计，他只好从野外采来一些草药，到长安城里摆地摊。有时候卖药挣不到一天的伙食费，就只能到熟人和朋友家去蹭饭吃。他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗中对自己的这段穷困生活描述道“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛。”后人称他的这段经历是“落第高才苦长安”。

　　杜甫困居长安期间，不断向权贵投诗，希望得到他们的推荐，但收效甚微。40岁那年，也就是京漂了6年之后，他进献的《三大礼赋》终于受到了唐玄宗的赞许，命其待制集贤院。“待制”相当于获得了当官的资格，但还得等候任用。这一等又是四年，直到44岁时才被授了个右卫率府胄曹参军的小官职。，杜甫上任没几天，就爆发了，他又失业了。

　　杜甫京漂10年，总算还是获得过一个小官职，比起孟浩然已属幸运者了。孟浩然京漂时间虽然只有一年多，但毕竟是空手而归。孟浩然40岁那年到达长安后，曾在当时的最高学府太学即席赋诗，满座皆为之倾倒。可在科举考试中，他却名落孙山。

　　落榜后的孟浩然本来有过一次极好的表现自己才华的机会，可惜他未能把握住。一天，好友王维私下里邀他到官署内游玩，不料唐玄宗忽然驾临。孟浩然慌忙躲到床底下避驾。王维不敢隐瞒，乖乖地将实情告诉了玄宗。玄宗便让孟浩然出来相见，问他有什么诗作。孟浩然便吟诵了自己的《岁暮归南山》。当他吟至“不才明主弃，多病故人疏”时，玄宗大为不爽，说“你自己不来求取功名，我也未曾嫌弃过你，你怎么诬陷我呢？”于是被放逐回家。这么好的一次机会，只因吟诗不当给糟蹋了。孟浩然显然是京漂族中的失败者。

　　除了这些进京求仕的读书人外，长安京漂族中还有不少经商求财者。如《太平广记》卷243“窦葽”条中记载的胡人米亮，就是一个跑业务的京漂族。米亮在长安拼搏了7年，始终没混出什么名堂。后来由于给长安首富窦葽提供了一条有价值的商业息，做成了一宗大买卖，窦葽便送给了他一座宅院作为酬劳。这位外籍京漂族就这样熬出了头。

　　无论是唐朝还是现在，京漂族的目的都是为了求发展。虽然现在的京漂族机会更多，但竞争也更为激烈。而且，现在的京漂族想在京城立足，还得去公安局派出所申办暂住证，否则会被当作盲流遣返。不知道当年长安“京漂族”是否也需要办理暂住证，是否深更半夜有警察逐户敲门查暂住证？