解密：“布衣”诸葛亮追随刘备前的神秘身份

 　　历代不少文人学者在他们撰写的有关的传说著作中，依据《》中“玄卒，亮躬耕陇亩”、“臣本布衣，躬耕于南阳”的记载，认为他在叔父诸葛玄死后，孤苦无依、生活窘困，又不愿寄人篱下，便隐居隆中，过着自食其力、清贫素苦的生活，并且以此将诸葛亮自称的“布衣”解释为贫苦出身的百姓。

　　上述见解是有欠妥当的。

　　首先，诸葛亮出身仕宦世家先祖诸葛丰是西汉司隶校尉，父亲诸葛珪是泰山郡丞，叔父诸葛玄是豫章太守。来到襄阳后，两个姐姐先后地嫁进了当地名门大氏、家族，加上豪强也是他的亲戚。有这么多豪门姻亲，他的温饱还会出现问题吗?

　　其次，荆州“爱民养士”，对那么多非亲非故的来襄人士都能抚慰有加、安置妥当，何况一个山东老家故旧的侄儿，后来又成为自己姨表亲戚的诸葛亮呢?

　　再次，如果说他到隆中躬耕是为了生计，以劳动为生的话，他哪有那么多时间广交贤士，，秉烛夜论天下事，全面了解和掌握群雄混战的息，等到三顾之后，能马上拿出一篇分析精妙、预测准确的“千古奇策”呢?

　　依笔者看来，诸葛亮隐居隆中的真正原因不外乎：一、他不愿入仕刘表政权，刘表本人封闭自守、优柔寡断的政治态度和他的远大抱负不相容;二、深受、公、等师长的影响，他们以农桑书琴自娱，高雅清白的处世风格和不仕刘表、人格自重、傲视权责的政治态度对正处于成长时期的诸葛亮有着的作用。

　　至于“布衣”一词，在《三国志》中含义颇多。较典型的有：一、直指麻布衣服;二、意指平民;三、引申为普通;四、意指尚未做官的读书人。其中第四种用法使用最广泛，诸葛亮自称的布衣也应该这样理解，即是指尚未入仕的读书人。

　　所以说，诸葛亮在隆中时期是一个尚未跨入政界正蓄势待发的读书人，而不是靠种田维持生计的贫苦百姓