圣人眼里没好女人：孔子一家三代皆休妻

　　看过演的《》后，估计很多人会以为孔子和他的妻子是琴瑟和谐的一对模范夫妇。其实并非如此，那不过是电影的虚构而已。

　　在孔圣人留下的言说中，除了一句“唯女子与小人难养也”可能牵扯到他的老婆外，就没有任何关于孔夫人的信息了。史书说，孔子十九岁时娶了宋国的为妻，一年后生下儿子孔鲤。在嫁给孔子的48年后，亓官氏去世。

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　　这廖廖数语几乎就是关于孔子妻子亓官氏的所有描述。而亓官氏是个怎样的人，她和孔子的关系怎样都语焉不详。不过史书载，“三世出妻”，其中就包括孔子本人。

　　孔子缘何休妻，有一种说法是因为妻子“口多言”。古人休妻有七大理由不顺父母，为其逆德也;无子，为其绝世也;淫，为其乱族也;妒，为其乱家也;有恶疾，为其不可与共粢盛也;口多言，为其离亲也;窃盗，为其反义也。孔子显然是利用了其中的一条。而孔子是何时休妻，则并无记载。

　　《礼记》有这样一段文字讲到了亓官氏死后的情形伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰“谁与哭者?”门人曰“鲤也。”夫子曰“嘻!其甚也!”伯鱼闻之，遂除之。伯鱼，即孔子的儿子孔鲤，在丧期后还哭死去的母亲，孔子听到了就很不高兴地说太过分了。可见孔子对离了婚的前妻确实是没有感情了，甚至还充满了嫌恶。

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　　而他的儿子、继承了他的传统，都把自己的老婆休了。他的孙子子思更过分，甚至不让儿子子上去为休妻守丧，理由是既然她已经被休了，就不是我的老婆了，也不是子上的母亲了。冷漠无情溢于言表。儒家所提倡的“孝道”竟是这般具有两面性的。也不知道是什么原因让他对前妻充满了怨恨。难道是圣人们眼里就没有好女人?

　　另一位要休妻的圣人是，孟子休妻的理由很荒唐。有一次他回家看见妻子蹲在地上。孟子觉得这不符合礼仪，于是跑去向孟母告状，并提出要休妻。孟母则说道“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是说，将要进门的时候，必须先问屋里有谁;将要进入厅堂的时候，必须先高声传话，让里面的人知道;将进屋的时候，必须眼往下看。为的是不让人措手不及，没有防备。而今你到妻子的私房，进屋悄无声息，她毫无防备才让你看到了蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”幸亏一向教子有方的孟母没有落井下石，否则孟子的老婆也只有被休的份。

　　看不惯妻子的姿态，就要休妻，圣人们的想法还真是。休妻的理由同样荒诞。这个理由居然是蒸梨没蒸熟。圣人们真是太难伺候了。一个梨子没蒸熟就把老婆赶出去，这是圣人，还是暴君?听了这个理由后，曾子的妻子斗胆问道“我只听说过七出，这梨子没蒸熟是哪出呢。”曾子自知理亏，恼羞成怒地说“就是梨子没蒸熟，不要问这么多，我说离婚就离婚。”后来估计也觉得自己这样没法服人，就狡辩道“如果我找个其他恶劣的理由休了你，你还能再嫁得出去吗?”

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　　明明是以莫须有的名目休妻，还美其名曰是为了她好，这就是圣人的“智慧”之处。也许是被曾子的话唬住了，也许是在那一刻幡然醒悟，与其和这样挑剔无情的男人继续生活，还不如离婚算了，曾子的老婆就收拾东西走了。

　　孔子、曾子休妻后都没有再娶妻，估计以圣人的标准来看，这世间已经没有可以看得顺眼的女子了。