唐太宗李世民爱的是武则天的色 还是风度?

　　《》中写道，初，则天年十四时，太宗闻其美容止，召入宫，立为才人。

　　《新唐书》中写道，后年十四，太宗闻其有色，选为才人。

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　　其实我开始那句，真是废话，能被太宗高宗两代先后看上的妹纸，能长得不漂亮吗?只是，漂亮二字，重在下判断而无具体描绘，多少有些遗憾，若能描摩其状，以供后人瞻仰，就最好了。

　　两本唐书中，旧唐书编纂之时，唐亡未久;新唐书则是北宋等人编的，离唐亡百几十年。若研究他们对武则开相貌所用之词，颇有点趣味。

　　旧唐书说太宗“闻其美容止”。容止是个多义词，其中一义是“仪容举止”。自可看出，容可做一词，止可做一词。美容止，大概便是说，长得又漂亮，也很得体。仪容与举止俱美。

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　　新唐书说太宗“闻其有色”，这就很直白了，色嘛，这女人很有色，你懂的，就是长得靓而已，既可能是蛇蝎美人也可能是善良女子。

　　从之后的种种作为来看，其，绝非良善之辈。，有人要说了，她进宫之前，是个很纯很天真的妹坨，是宫里的明争暗斗勾心斗角使得她为了生存，不得不比任何人都狠——这也是很符合宫廷剧的灌输的。

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　　回到书中，旧唐书用美容止，咱们或许还可以认为是偏指，主要指美，但编者用词，却体现了为尊者讳的用意。而到了宋时，没有这个必要的，唐已亡了百多年，不可能再复辟了，，就把他们认为的太宗的真实想法写了出来。