袁崇焕之死：处死凌迟3543刀民族千古之痛
(1584年—1630年)，字元素，生于广东东莞石碣，祖籍广西梧州(籍贯争议)。末年蓟辽督师。四十七年(1619年)中进士，后通过自荐的方式在辽东边关任职，得到的器重镇守宁远。在抗击清军(后金)的战争中先后取得宁远大捷、宁锦大捷，但因为不得欢心辞官回乡。即位后袁崇焕得以重新用，于二年(1629年)击退，解了京都之围后，魏忠贤余党以“擅杀岛帅”、“与清廷议和”、“市米资敌”等罪名弹劾袁崇焕，皇太极又趁机实施反间计，袁崇焕最终被朱由检以通敌叛国罪处以凌迟。
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从感情上讲，在我心目中，袁崇焕是最值得宣扬的战神，以其文官出身，却韬略激荡而胸藏十万甲兵。北宋也曾以文官领军征讨西夏，强悍的西夏军竟不能挡，自视甚高的西元昊称其胸藏十万甲兵、韬略过人，视其为心腹大患。但范仲淹却以其孤傲而备遭排挤，不久即被贬官流放，虽身怀大志却不得伸，不过登楼临水一叹，终其半生只能是泛舟湖上、终老山林。与袁崇焕的坚忍不拔、隐忍伸志相比，范仲淹的过于孤傲、不和与世，导致其报国之志只能是空谈。
须知明朝军队外出作战，向来是担任监军随行，基本上讲就是天天在一帮的裤裆下面钻来钻去，凡事都要唯太监马首，要“早请示、晚汇报”，否则动辄就是上纲上线扣帽子杀头贬官，而尤其多疑，喜好刚愎自用，满朝的文武大臣不是杀就是贬，没有一个能顺眼的人，基本上换了几波人，以致人人自危、无人敢言。崇祯一生中只相信的就是身边的一帮内待太监，如果没有坚忍不拔的意志和决死报国的毅力，象范仲淹那般孤傲，袁崇焕绝对坚持不到第二天日出，只能是有头睡觉、没头起床。
袁崇焕投笔从军之时，已是内忧外患之世，明朝的社会矛盾空前激化，已是。以其文弱之身，上事自用之昏主，朝野又遍布奸党压制清流，居然能在乱世上崛起，投笔从军而重整山河，收关外流民，铸，整老弱之师，引十三门佛朗机巨炮，击一代雄主于马下(致其不久伤重不治而亡)，却皇太极十年徘徊于关外，而不能奈何。数十年间纵横辽东，而无人能敌。以明之积弱，与汉唐之强盛相比，袁崇焕能有如此功绩，远非等人堪比。
虽终陷于范文程反间计得逞，可恨朱由检一小儿昏主，自毁长城、自废武功。自袁崇焕死后，山海关内再无人能堪此大任，终致大明国破族亡。只要范文程阵前一句话你们只要看看袁崇焕是何等下场?便致诸明军大将下旗称臣，倾刻间三军俯首。
公元1643年，李闯攻入北京，朱由检急命崇焕手下大将入京勤王。然吴三桂坐拥八万关宁军，却按兵不动，只等明朝灭亡。崇祯皇帝上吊于煤山前，身边只余一名太监陪同。要怪，只能怪崇祯自己。当李闯军攻入北京城，打开崇祯皇帝的银库时，惊呆了，天天在喊穷的崇祯皇帝，根本不穷，征来的“辽饷”都躺在了仓库里，直堆到了天上。“崇祯跌倒，自成吃饱”。如果这些银库里的银用在了征辽上，恐怕袁崇焕早就横扫关外，一直打到韩国釜山了。须知袁崇焕是、到处筹措，才积攒了少许银两，跟葡萄牙换来了13门佛郎机巨炮的，如果崇祯扫扫仓库底，只需买来百十门佛郎机，管叫不识热兵器厉害的努尔哈赤蛮子全军履没。而正是这13门辽远城墙上的巨炮，让努尔哈赤辛苦一辈子积攒起来的军事家底，几乎全部拼光了。实际上传到皇太极手中的，已经是个烂摊子，重新白手起家的皇太极无奈，最终选择了重用范文程等文官，于是就有了硬的不成软的来，就有了近乎弱智的“反间计”的再度出现。
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公元1644年，清军大举入关，华夏山河再遭劫难，、，尸横如山之下，没有人记得袁崇焕。直到清帝三世后，皇帝再度翻开，感慨其报国之忠、功业之伟、身世之悲，遂公开此间内幕。世人方知崇焕乃华夏民族真英雄也。
史传明朝法度严明，有“轻其轻罪、重其重罪”一说。感觉重罪的刑罚不够重，比如“凌迟”一刑。
古之法度，凌迟有六六三十六刀及360刀两种，多以简单取36刀结果性命，即六六三十六个洞之说。而要刮360刀，则需要用渔网网住人，取刀一片片的将从渔网鼓出来的人肉割去，直至360刀人断气为止。而朱元璋仍感觉不够，觉得至少要刮3600刀才够解恨，但当时的刽子手，没有一个能做到，因为刮不到那个数，人就已经死了。
后来擂场比武，终于有一个最优秀的刽子手，整整刮了3543刀后，离3600刀还差57刀的时候，这个骂声不止的犯人终于断气了，创造了当时的大明律最高纪录，于是《大明律》后来有了新规定凌迟最重之刑，要刮3543刀，而这个纪录，后来再无人能打破。
明史载崇焕行经法场前，刽子手一刀一刀的割下其肉，沿途百姓极痛恨辽东靼子，而更恨汉奸行径，于是有钱的捧钱场，富户们大把扔钱向刽子手行贿，竞价争买崇焕之肉“生”食之，没钱的捧人场，穷人们争相从刽子手手中抢来崇焕之肉生食之，一块肉往往又被争抢撕扯成数块，整个场面直比一场“人肉大拍卖”。至法场时，崇焕已气绝，骨肉无存，只余一首(头颅)，崇祯皇帝命将其首传视九边(长城上的九个边防关口)，以此震慑边将，以禁效尤。
袁崇焕被整整刮了3543刀，大盛况空前之下，大约有近万人抢到了崇焕之肉而生食之，并以此炫耀为能事。
在中国几千年的谋略兵法中，“最无奈，反间计则最可耻，也最弱智”，但恰恰反间计却屡屡得逞。在反间计得逞后的一年多里，崇祯皇帝命厂卫严审袁崇焕，但是前后查了一年多，在明朝刑罚手段空前发达的条件下，虽百般重刑之下，各种刑罚手段用尽，袁崇焕却矢口不认其罪，的一帮狗子们拿他也没有办法，上报皇帝定夺，崇祯到了还是一个“凌迟处死莫须有”。袁崇焕只余下的的头颅传到山海关，吴三桂、祖大寿、等袁之部将都看到了。李闯包围北京，崇祯命三桂入京勤王，吴三桂回旨也答应了，但是实际动作十分消极，直到北京城破，关宁军还在路上散步，此后的历史人人皆知，吴三桂反反复复，先归大顺朝，后降满清，数十年后又掀起“”。后来野史戏说，认为吴三桂引清军入关是“冲冠一怒为红颜”，我不是想为吴翻案。换了谁是吴三桂，看到其主帅忠君报国一生，却遭凌迟处死后余下的头颅，都会有想法明朝，该亡了。
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在袁崇焕诸多的部将中，最终两极分化，少数人未降清而坚持效忠明室，但大多数最终选择了投靠满清。但是在辽远军中，无论降清与否，没有人愿意相信他们爱戴的主帅—袁崇焕是汉奸。在其未降清的部将中，有一人后来为袁崇焕修建了衣冠墓，并世代相传为之守陵，起到今天，已是十几代人之后，其后人依旧在为袁崇焕守陵。袁崇焕的衣冠墓而今已隐没于市井小巷之内，香火廖落车马稀，少有人知道。
前年中央台曾报道过袁崇焕部将的后代，为其世代守陵的故事，至今其家族传承，到了目前的一代人，已是一个四十多岁的中年妇女，然仍坚持不懈，经常为其扫墓敬香。看到这一幕，我不禁感慨泪下!
华夏民族，上下五千年文明积淀，是谓生于忧患、死于安乐。在怀念武帝、、这些强势君王时，我们也应记住卫青、这些彪炳千秋的一代名将，同时我们更应记住袁崇焕这样人文悲剧。不要只记住那吊死在煤山歪脖子树上的崇祯小儿，不要只记住“冲冠一怒为红颜”的吴三桂引清军入关，更要记住那3543刀之痛。
袁崇焕说我不入地狱，谁人入地狱。最终他下了地狱，一下就是直入，而且一下就是百年，百年中被亿万国人骂为汉奸，似乎要被打入十八层地狱而永世不得超生。
袁崇焕，一个不是战神的“神”，那刮在身上的3543刀，乃是一个民族的千古之痛。