中国人为什么要称自己为炎黄子孙呢？华夏二字竟是这样来的

　　和在中原为争夺部落联盟首领而爆发了，炎帝部落战败，并入黄帝部落。炎黄集团在中打败了九首领带领的东夷集团与苗蛮集团联军，将炎黄部落联盟的势力进一步扩大，建立了更庞大的部落联盟。

　　黄帝住姬水之滨，以姬为姓，《史记.五帝本纪》“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《三语》“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青阳与夷鼓同己姓。”而后来五帝中的、颛顼、、唐尧、虞舜以及、、的祖先禹、契、后稷等，都是黄帝的后代。这些后裔在黄帝到尧、舜、禹时期大都已经脱离黄帝母族，建立了大批的氏族方国或部落，有了独立的姓氏。后稷承继，后来，他的后代周武王从陕西东出中原建立了周朝，分封诸侯或方国，其中姬53个，这些姬姓国以国为氏，于是形成了中国的大多数姓氏。姬姓位于《》第297位，由姬姓演支出411个姓，占《百家姓》总姓504姓的82%，再演化出来的姓氏更是数不胜数了，所以说黄帝是中华民族的祖先。

　　姜姓，起源于炎帝神农氏。炎帝生于姜水，因以姜为姓，姜姓是今天中国的许多姓氏如吕、谢、齐、高、卢、崔等姓的重要起源之一。姜姓在《百家姓》排第32名。据考证，从齐国第一代国君姜太公起到现在，共有102个姓氏由姜姓繁衍而来，包括传承于八大姓的吕、许、谢、纪、丘、卢等64个单淳于、东郭、高堂、子雅、雍门、公牛等38个复姓。

　　看到这里，我们为什么要自称炎黄子孙已经很明了。那么华夏儿女的称号又是怎么来的呢?

　　随着炎黄部落的日益强大，华夏部落初具雏形。黄帝之后相继以禅让方式成为大部落联盟首领的尧、舜，皆是黄帝的直系后裔，大禹更是黄帝嫡系血脉。

　　大禹接受舜的禅让后，征服三苗，统一了长江流域，此后一段时期，华夏大地出现了少有的社会安定的太平盛世。大禹在召集诸侯祭祀之时，听到不少诸侯对他颇有微词，于是心中郁郁。便很快就在涂山召开隆重的诸侯大会，大会的主旨是开展批评和自我批评。大禹身着法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按着各自国土的方向两面分列，一齐向大禹稽首为礼，大禹在台上鞠躬答礼。礼毕，夏禹大声说道“我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻，使我知过，使我改过。我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的是个骄字。先帝亦常以此来告诫我说‘汝惟不矜，天下莫与汝争能;汝惟不伐，天下莫与汝争功’，如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知，否则就是教我不仁啊!对大家的教诲，我将洗耳恭听。”原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种谦卑诚恳的态度，都表示敬重佩服，消除了原先的疑虑。

　　史书记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。规模之大，前所未有。此次大会，也为后来的夏朝建立奠定了坚实的基础。

　　为了纪念涂山大会，大禹将各方诸侯进献的青铜铸造成九鼎(即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎)，鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。九鼎集中到阳城，借以显示大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在，是王权和强大统一的象征。涂山大会和禹铸九鼎，大大增强了华夏部落联盟的民族凝聚力，为以后华夏族的建立奠定了坚实的基础。

　　禹禅位给伯益，禹的儿子启缺发兵武力篡夺领袖之位。在炎黄部落联盟的基础上建立了中国历史上第一个朝代夏朝。为什么取国名为“夏”?“华”与“夏”二字上古同音，互相通用，在甲骨文中的地位非常崇高。把文化高的地区称为“夏”，把文明程度高的人或族叫“夏人”。作为上古时的中央大国，“夏人”即为“中国之人”，至春秋，“华夏”两字联合在一起组成词语，代表了中国是一个有高度文明和发达文化的中央大国，“华夏”便成了中国的代名词。作为中国人，就是华夏儿女了。