阮元跟谢墉是什么关系 有关于他的轶事有哪些

　　作谢墉墓志铭

　　台北国立博物院图书文献处清史馆珍藏的传稿《续碑传集补》，其中记载了浙江巡抚阮元作《吏部左侍郎谢公墓志铭》：

　　公讳墉，字昆城，号金圃，嘉善枫泾人。高宗南巡，公以优贡生召试，得赐举人，隔年壬申恩科进士，改庶吉士，授编修，累官吏部侍郎授内阁中书，南书房行走、国史馆副总裁、四库全书馆总阅。屡充乡、会同考官。乙酉，以庶子典福建试，升侍读学士，擢内阁学士兼礼部侍郎衔，迁工部左侍郎，入侍经筵。寻督学江苏，任满，调礼部。戊戌会试，知贡举。己亥，典江南乡试。庚子，复知贡举，调礼部。辛丑，会试正总栽，殿试读卷官。是科状元钱棨，乡、会榜首，出公门下，艺林传为盛事。癸卯，复典江南乡试，留视江苏学政。恭遇圣驾南巡，于途次召对称旨，御制诗章，宸翰以赐。躬典人教，中怀坦白，无所瞻顾，致以浮言被议，降官编修，未几，仍命上书房行走，年七十七卒。

　　(阮元是谢墉的得意门生，对老师的生平事迹如数家珍。)

　　公九掌文衡，而江南典试者再，督学者再，论文不拘一格，皆衷于典雅，经义策问，尤急甄拔。拔元为解经第一人，复以诗文冠一邑。公曰：“余前任督学得汪中，此任得阮元皆学人也。”公之取士也其学识高深，足以涵盖诸生，故诸生之所长，公皆能知之，知即拔之，无少遗。如兴化顾文子、仪征江秋史、高邮李成裕、山阳汪瑟庵、嘉定钱溉亭诸子，皆学深而不易测者，公悉识之，公好学爱才，至今通人名士有余慕焉。

　　(阮元不忘老师提拔自己和其他学子的知遇之恩。)

　　庚申年二月庚戌，仁宗圣谕：原任侍郎谢墉，在上书房行走有年，勤慎供职。朕自幼诵习经书，系原任侍郎加赠太师尚书衔奉宽授读，及长而肄习诗文。蒙皇考特派谢墉讲论，颇资其益，嗣因谢墉在学政任内，声名平常，是以皇考将伊降为编修。但念谢墉究系内廷旧臣，学问优长，且在书房供职时，并无过失。著加恩追赠三品卿衔，该部照例给予恤典，以示朕眷念至意。四月戊戌日，追赠三品卿衔编修谢墉，祭如例。

　　(阮元也歌颂一下皇恩浩荡，也暗示自己与帝算是同学啦!)

　　呜呼!直省督学十八人，越三年一更易，殿试数且倍之，怜才爱士如公，今何人哉!秀才初出贡，许其才学，足为侍郎，学政师，虽自知素明者，恐未毅然出诸口，公于是乎不负所职矣。士之名，公有二，人品与家世而已，公并皆有之，此其所以为名世也。公祖为晋太傅，公祖封康乐公，公祖封望蔡公，公祖某帝嘉为凤毛，公祖某帝叹为芳兰。金圃芝兰，江拖银练秋波淡。清风玉树，峰峭芙蓉翠嶂环。

　　(“金圃芝兰，清风玉树”的对句绝对是天然佳作，清风亦指枫泾镇的古名清风泾。“江拖银练秋波淡，峰峭芙蓉翠嶂环”选自《东山国庆寺》的两句，那年陆游访问在浙江省上虞县的故居)

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　　阮元砚

　　“自有天然砚，山林景可嘉”，这是以前读过的阮元麻子坑石砚铭文的首句。但未见过此砚。不想那日竟在北京古玩书画城的“藏砚斋”，见到了一方阮元砚，砚椭圆形，素池无纹饰，有铭文。

　　据清人钱泳在《履园丛话》中记载，阮元确曾藏有此砚，“石之出于端州者，概而名之曰端。端非一种，种非一类，只要质理细，发墨易，便是佳砚。其他名色甚多，如鸲鹆眼、黄龙纹、蕉叶白之类，而石质粗笨，不发墨，则亦安用其名色耶?近日阮云台宫保在粤东，又得恩平茶坑石，甚发墨，五色俱有，较端州新坑为优，此前人之所未见。”《恩平县志》上说，恩平茶坑产异石，嘉庆初年的时候就有人掘之，并请砚工制作为砚。其名气不如端砚。不过钱泳对名砚的看法，与阮元正合。

　　阮元的砚铭是这样写的：“此恩平茶坑绿石，质润而坚，有黄龙气，与端溪北石之绿端，枯而无气不同”。

　　文选楼为其藏书处，楼在扬州文选巷。嘉庆十年冬，阮元遵照父亲遗志，在文选巷家庙西边筑建了“文选楼”，楼的下面是私塾，楼的上面祀隋代著名文选学家曹宪，并且以著名文选学家李善等人相配。阮元个人认为曹宪是文选学得以创立的开山者，唐代李善则是文选学得以成为显学的集大成者。阮元的文选因其藏有宋版《文选》，加上楼以“曹李”而闻名，故名“文选楼”。

　　阮元和他同时代的藏书家一样，都喜欢把自己收藏的善本加以刻印，以利传播。他刻的书就取名为《文选楼丛书》。《》对他的评价是：“元博学淹通，……刊当代名宿著述数十家为《文选楼丛书》。”阮元好藏砚，并以“九十九砚斋”名其室，其作品收入《揅经室集》。

　　宛委别藏

　　著名学者阮元巡抚浙江时，留心搜访《四库全书》未收之书，先后求得175种，依《四库全书总目》例，为每书撰写提要，随书奏进。嘉庆帝十分高兴，遂据传说夏禹登宛委山得金简玉字之书，亲笔赐名《宛委别藏》。

　　所收多为世所罕觏之珍本秘笈，或不见于公私着录，如《皇宋通鉴纪事本末》、《钓矶文集》、《招捕总录》等;或在中土久已失传，如《难经集注》、《五行大义》、《文馆词林》等;或可补《四库全书》之缺佚，如《尚书要义》补足四库所缺三卷，《夷坚志》补足四库所缺甲、乙、丙、丁四志，《墨客挥犀》补足四库所缺续编等。同时《宛委别藏》所收各书均据旧本精钞影写，其中源于宋刻的有30余种，源于元刊的有10多种，具有极高的版本价值。

　　书成后原本一直存于宫中，世间并无刊刻流传。80年代台湾商务始将原书重行整理，影印出版。但所收书仅得161种，其余12种不知去向。

　　宛委别藏： 系嘉庆帝在故宫养心殿的藏书总称。《四库全书》修纂结束后，著名学者阮元在南方供职时，发现大量《四库全书》未收的精本善本书籍。他除了收集到部分原版书外，又雇人抄录了部分精品，进呈给。并仿照《四库全书》每书撰写提要一篇附于卷首。

　　嘉庆对这些书籍十分欣赏，遂在养心殿辟一隅藏之，并钤以"嘉庆御赏之宝"，成后世所传之《宛委别藏》。

　　考“宛委”二字源自浙江绍兴(古称会稽)之宛委山。宛委山乃会稽山的支峰，上有石匮，故亦称石匮山。其山势陡峻，，又称天柱。

　　登者需拾级而上。传说禹曾得金笥玉字于此地，所以此山又名玉笥。无论石匮抑或玉笥，均与置放书籍的器物有关，故冠之于藏书。