刘备临终前为什么要对诸葛亮说君可自取？他是什么意思？

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　　公元221年，刘备在成都称帝，建立蜀汉，三个月后，刘备不顾等大臣的劝阻，执意出兵东征孙吴，虽然在战事初期，刘备取得了较好的进展，蜀军曾一度占领秭归，只可惜蜀军跨境作战时间太长，军心不稳，在刘备防备松懈之际七百里，就此彻底葬送了蜀汉大批精锐。刘备战败后退至鱼复，改此地为永安，并修建永安宫，驻兵镇守于此。只可惜一年以后，刘备重病不治，他深感自己大限将至，于是将诸葛亮从成都叫到了身边，准备托孤。

　　刘备在床上对诸葛亮称，诸葛亮的才学是曹丕的十倍，定然能成就大事，若他的儿子刘禅可以辅佐，则希望诸葛亮尽心辅佐，若刘禅没有这个才能，诸葛亮可自取。当时诸葛亮，跪倒在地，称他自己定当竭尽所能地辅佐刘禅，至死方休。在此之后，刘备将刘禅唤到跟前，命刘禅待诸葛亮如同父亲一般。后世人为，刘备在临终前对诸葛亮说的“君可自取”，其实并不是希望诸葛亮在刘禅不才时自己成为帝王，而是要诸葛亮将刘禅架空，再做其他的选择，比如从两个子嗣中进行选择。事实真是如此吗?

　　从字面意思上来看，“君可自取”本来就是让诸葛亮自己做蜀汉之主，要知道这可是在托孤，刘备断不至于让诸葛亮自己去揣测他话中的意思，说的话定然是浅显易懂。如果刘备要诸葛亮再选别人，大可说“君可另选”，否则话说的越太含糊，越不利于诸葛亮今后的行事。

　　更何况当时刘备也明白他的两个儿子年纪更小，如果刘备真的知道其中一个儿子比刘禅更优秀，他大可让诸葛亮直接对这位更优秀的儿子进行辅佐，而不需要由诸葛亮来进行抉择。毕竟轻言立废之事，不利于蜀汉的长期发展。而且刘备在此前的话中也说得很清楚，诸葛亮的才学胜过曹丕十倍，他将诸葛亮的地位与另一个国家的帝王摆在了同一层面上，其中的意思非常简单，那就是要诸葛亮自立为帝。

　　笔者认为，刘备在托孤这件事上并没有什么阴谋论，他把政权的延续看得比子嗣的延续重要，他绝不可能杀掉一个可以帮助蜀汉稳定的国之重臣，也就绝不会在帐后埋伏刀斧手了。