虞允文是什么样的人？以德报怨：“千古一人”

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　　南宋宰相虞允文身材高大，相貌雄伟，，胸怀大志，特别是他待人宽厚，以德报怨，很得人心，前后出将入相近二十年，勋绩卓著。

　　一次，御史萧之敏为某事弹劾虞允文，虞允文特别作了一份深刻的检讨交给孝宗，然后自行停职，听候处理。孝宗一时拿不定主意，遂去拜见太上皇高宗，高宗十分平静地说“采石大捷时，萧之敏在哪里?不要听从他的意见，将萧之敏罢官赶走。”所谓“采石大捷”，指绍兴三十一年(1161年)，宋、金在长江边的采石矶进行的一次水战，担当将领的正是虞允文，宋朝以少胜多，击败了金军，使宋朝。

　　孝宗听了高宗的一席话有了定见，他先是以妄奏之罪罢黜萧之敏，然后在一把折扇上亲题御诗赐给虞允文，以示宠眷和信任，慰留他继续为国鞠躬尽瘁。虞允文立刻上书谢恩，接着明确表示萧之敏是个品行端正的君子，他弹劾我是其职责所在，请求孝宗将其召回宫中以。虞允文的高风亮节和博大胸怀让孝宗深为感动，命人将此事记载在《时政记》里，以旌表贤臣，遗泽后世。

　　为当时名儒，在南宋士林中颇有影响，他对坚持抗金、力主北伐的虞允文颇有微辞，说他是“轻薄巧言之士”，又说他“缪为恭敬，未必真有信用之实”。显然，朱熹所论有失公允，虞允文作为主战派的领袖人物，其一生的盛德巨才、文治武功已经说明了一切。但即使朱熹对他有许多误解，他还是对朱熹非常敬重，当孝宗向他询问朱熹的情况时，虞允文给予高度评价，说朱熹的才华不在程颐之下，于是朝廷召朱熹入京。

　　其实，虞允文与人为善、以德报怨的事例还有很多。令人不能理解的是，受到虞允文恩惠的人，常常以怨报德，不是排挤他，就是弹劾他，以至让其他人看不过去。但虞允文对此似乎毫不在意，即便身为宰相，依然“我行我素”。

　　如官至参知政事，兼同知枢密院事的王之望，曾受虞允文的推荐，但王之望却屡次在朝堂中排挤他。后来，王之望因罪丢官，虞允文请求朝廷循以往重臣罢官之例，授以资政殿学士，虽无吏守、无职掌，仅出入侍从以备顾问，但毕竟表示朝廷对其尊宠之意。

　　又如有一个叫章服的官员，平素与虞允文无冤无仇，却联合其他官员弹劾过虞允文。后来，章服被放逐到边远地方很长一段时间，虞允文念及过去的功劳，为他请求在地方授予一个兼职。

　　虞允文毕其一生，宽厚善良，以德报怨，虽每每受伤而不悔。这是因为他认为这些人并非是心术不正的恶劣“小人”，在某些方面还是有过人之处的能臣干吏，身为宰相要有肚量，要善于发现和发挥别人的长处。另一方面，这也是他与生俱来的博爱天性使然，正所谓“道大能容，厚德载物”。《》称赞虞允文“慷慨磊落……为任重之器”，毛泽东的评价更高“伟哉虞公，千古一人”。

　　虞允文去世后，朝野上下痛惜怀念，孝宗下诏追赠虞允文太傅，赐谥“忠肃”。