明朝的两个和尚,朱元璋称帝,另一个姚广孝结局如何?
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和尚,我们印象中应该天天念经,天天撞钟,与佛祖为伴,与青灯木鱼为伴,不问世事,一心研究佛法,一心证道成佛。可历史上这两个和尚可了不得,或许是忍受不了那份寂寞,或许是为了天下苍生,救民于水生火热之中,或许这就是他们心中真正的佛,真正的善,最终一个君临天下,一个辅佐圣主定鼎天下。
第一个是。太祖起于微末,从小忍饥挨饿,受尽腐朽元庭欺辱。为了生计,为了躲避战乱,或许也为了弘扬佛法,找到的良药,于1344年(时年17岁)剃度出家,成了寺的僧人,从此一袭袈裟,一串佛珠,一支拐杖行走于家乡的山川河流,传播佛法。8年之后,或许发现心中的佛没能显灵救助苍生,对佛失望,毅然决然的返俗。既然心中的佛不能救苍生黎民,那就我来救,是谓我不入地狱谁入地狱,入红巾,败友谅,败士诚,统一南方,建国开元,君临半壁河山,但这就为止了吗?不是的,老朱的志向可是拯救天下黎民,挥师北伐,收复离开统治达455年的,将元庭驱逐到茫茫大漠,真所谓从哪里来到哪里去,最终君临天下,成为中国历史上一代英主明君。
这个和尚真不简单,有着大慈悲大善心,或许你会说老朱当上了皇帝开始六亲不认,杀进开国功臣,杀人不眨眼,但是这才是真正的大慈悲,开国功臣一个个骄悍异常,功高盖主,目中无人,除了老朱自己能镇得住他们,谁来能镇得住,万一哪天老朱,那辛辛苦苦开创的太平盛世谁来维持?案、、案、案并称明初四大案,这都是老朱在清除后患,消灭对自己开创的太平盛世有威胁的人,整顿吏治,惩治贪污,所谓沉疴用猛药,乱世需重典就是这个道理。一个朝代好的制度才是能够永续传承下去的基础,老朱的事业就是在奠定基础,形成制度,这才是皇帝的大慈悲。
另个和尚是辅佐朱棣成为一代雄主的姚广孝。姚广孝,法名道衍,靖难之役的主要策划者。十四岁剃度出家,师从席应真,学得阴阳术数之学,曾经游玩嵩山,著士袁珙见到他,给他的评语是“是何异僧!目三角,形如病虎,性必嗜杀,之流也。”这个评语注定姚广孝不平凡的一生。
明太祖朱元璋驾崩后,皇太孙继位,是为建文帝,建文帝上来就要削藩,道衍看到形势不妙,密劝燕王朱棣起兵,古代起兵都讲究个名正言顺,出师有名,朱棣的起兵口号就是靖难,经过三年时间,姚广孝辅佐朱棣以区区燕地一方土地抵挡全国兵马,打败大侄子朱允炆,取得最后的胜利,朱棣入主南京,称帝号令天下。姚广孝虽未尝战阵,但是朱棣用兵坐拥天下,姚广孝功劳最大,论功当第一。命姚广孝蓄发还俗,被姚广孝拒绝。明成祖又赐他府邸、宫女,姚广孝仍不接受,只是居住在寺庙中,上朝时便穿上朝服,退朝后仍换回僧衣。他到苏湖赈灾时,前往长洲,将获赐的黄金全部分发给宗族乡人。此后,明成祖往来于南京、北京之间,并几次征伐蒙古,姚广孝都留在南京,辅佐太子监国。1407年(永乐五年),姚广孝又奉命教导皇长孙。1418年,八十岁岁的姚广孝终达西天,为他传奇灿烂的一生画上了句号。
姚广孝,十四岁出家,八十四岁去世,一直是一位僧人,未曾返俗,他辅佐朱棣建功立业,开创,后不图名利,继续当自己的和尚,念经打坐,服侍佛祖。或许他的心中也如太祖朱元璋一样,心中装着天下,心中有尊真正的佛。