一个朝代一般开国皇帝能称“祖”,为什么清朝有三个?
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中国古代的皇帝是九五至尊,是最尊贵的身份,关于皇帝的繁文缛节是多之又多,从登基到退位,从出生到去世,都是要严格遵守礼法和规矩的。当朝的历任皇帝需要遵守一套体系,他们有独属于自己的、庙号和年号,不仅是代表说明皇帝本人的功绩,后世人也会以此为称呼用来辨别皇帝身份。
比如一个朝代中的历任皇帝都会有太祖、太宗、世宗和中宗等庙号。庙号起源已久,所以历任皇帝基本都会遵守体系,早在时,对社稷有伟大功绩的君王会被追上庙号,立庙祭祀,商朝时只有四种庙号,创基立业曰“太”,功高者曰“高”,世代祭祀曰“世”,中兴者曰“中”。
后世朝代中又对庙号进行了增添,比如开国皇帝的庙号中一般会有“祖”,这是皇帝对他们的祖先进行追封,而后的皇帝则是以“宗”为庙号,合称为“祖宗”。一般有一位“祖”,其余皆是“宗”,但到了清朝,却是出现了三位“祖”,难道满人还有自己的一套庙号体系吗?这得从当时的满人入关和建国历史上详细分析。
努尔哈赤虽没有入关中原,没有亲眼看见大清国建立,但他所创立的功绩大业却是清朝创建的奠基,若是没有他,恐怕连都没有统一。他在二十五岁的时候,骁勇善战,带着军队四处征战,统一女真各部落,又占领辽东,建立了后金,也是一位开国皇帝了,他的功劳相当于和,他们同是开国之主,所以努尔哈赤被称为。
皇帝则被称为,他并非是位霸主,许多人对他的印象就是深情早逝,在他做皇帝时,朝政还由和摄政王干预。相比于历任开国皇帝,顺治的功劳实在算不上伟大,但他却被称为“祖”,这是为什么呢?
从真正意义上来说,顺治确实是入关中原后的第一位皇帝,在形式上,他被称为“祖”,无可厚非,所以大臣们在他死后要定庙号的时候,选择了”祖“,是为大清国的开国皇帝。他的祖父和父亲都为入主中原立下了,父亲则是被称为清太宗,当时还在关外,所以选择称号“宗”。
但建国之后,又出现了一位“祖”,那便是,是为,可是按照庙号体系,已经有了开国皇帝,那么之后的皇帝则被称为“宗”,可为什么他能打破惯例呢?维持礼法的大臣们同意让康熙称为“祖”,实在是因为的政绩太过伟大,可以与开国皇帝媲美。
康熙八岁的时候便登基了,虽然初期他没有完全把握朝政,但飞速成长的他,尚且年幼之时从手中夺回了大权,这离不开祖母太皇太后的支持和培养,也说明他本身极其有能力。把持朝政后,他面临的许多内忧外患,但都被他一一解决了,在位六十一年,是历史上在位时间最长的一位皇帝,他所创立的功绩数不胜数。
沙俄远征军对中原领土一直虎视眈眈,不断派兵骚扰北方边境,康熙的态度很是强硬,坚持用兵退敌,不让外人有觊觎中原的野心。
等势力对清朝的统治造成了不小的烦扰,康熙十二年,他下旨“撤藩”,这直接导致吴三桂以“反清复明”的由头在全国范围内起兵造反,康熙对此的态度是绝不姑息,用兵退敌。他下令对待叛变者会采取招抚政策,这也让吴三桂的部分势力选择投降,吴三桂的势力被削弱。历经数年,三藩势力终于被全部清理,清朝统治得已稳固。紧跟着康熙又趁着台湾内乱而出兵收服了台湾。
沙俄远征军从未停止侵略中原的野心,在雅克萨一战中,康熙派军围困了沙俄军队,逼迫他们求和。康熙的野心不止于此,他亲自带兵远征准噶尔,收服了漠北地区,除此之外,他还收服了许多地区,扩大了国土,真正实现了全国大一统,中国如今的版图就是从这里确定的。
由康熙奠基的康乾盛世让清朝统治达到了巅峰时期,百姓安居乐业,综合国力大为增强。
从他的政绩上来看,完全当得上“千古一帝”,是历史上屈指可数的伟大帝王之一,这也不怪当时大臣们给他冠以“祖”的庙号,他的功绩丝毫不亚于开国皇帝,与他相比,的政绩就比较渺小了。
这样看来,清朝有三位称“祖”的皇帝,也都是有足够充分的理由,但这在历史各个朝代中,也是一奇观了,这与清朝是由满人创建的政权有关,他们先有了民族政权,而后才有了中原政权,后来又出现了一位“千古一帝”,才造成局面如此。