张邦昌还政于赵构，为什么赵构还要杀他？

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　　无所谓胁迫不胁迫的。固然是天下人梦寐以求的位置，但一旦失去了皇权，他的命比任何人都要岌岌可危，底下的文武百官或许能活命，但皇帝基本上是活不了的。

　　这或许就是身为九五之尊的皇帝本该承受的代价，他是能得到至高无上的权力，但同时也承受着常人所从未承受过的压迫，自登上皇位开始，他就紧握着手中的皇权，一旦失去对于皇权的掌控，他离死亡也就不远了，毕竟这天下至尊的皇位实在是太诱人了，为了这位置，父杀子，子杀父，叔杀侄，侄杀叔，兄杀弟，弟杀兄，出现了多少这样残忍的事情。

　　因此，连至亲之间为了皇位都，更何况是外人乎。

　　赵构会杀张邦昌的原因无外乎于此，无论张邦昌当皇帝是自愿还是不自愿的，他始终都是篡夺大宋疆土的“逆贼”，如果赵构不杀他，而是让他安稳的活着，这置皇帝威严于何在，置大宋脸面于何在。让活着，就等于是无时无刻的在提醒着大宋臣民，你们脚下的这块土地曾经被异族统治过，而且人家还立了一个汉人为傀儡皇帝。让张宗昌活着，就会让大宋臣民认为他赵构就是一个无能的皇帝，连一个造反称帝的臣不敢杀，而是让他堂而皇之的活着，这真的是懦弱至极。让张宗昌活着，只会让天下人都认为大宋的土地可以任由人夺取，因为赵构根本不在乎，连一个称帝的臣子都放过了，他赵构还在乎什么呢?

　　因此，无论如何，张邦昌都必须死，他虽有还政的功劳，但让他活着却只有这么一理由，而让他死却有千万种的理由，所以他必死无疑。

　　当然说实在的相对于金国扶持的另外一个伪齐皇帝刘豫，张邦昌对于大宋还算是忠诚。

　　刘豫和张邦昌名义上都是金国扶持的傀儡皇帝，但究其本质还是有些区别的，刘豫是主动的，而张邦昌却完全是被逼的。当时金太宗决定扶持张邦昌为帝时，先是诈病拒绝登基，是百般推脱，见推脱不过，更是以死相要挟，但金太宰却是不吃这套，“限三日立邦昌，不然下城屠戮”，他颁下诏书要求张邦昌三日之内必须登基，否则就下令屠城，最后张邦昌无奈只得在群臣“相公城外不死，今欲死，涂炭一城邪?”的劝阻下放弃自杀，被迫登基。

　　同时登基后的张邦昌也不似刘豫，他没有一心与大宋为帝，更是没有派兵进攻大宋，与宋成为死帝。张邦昌名义上虽登基称帝，但在内部却从来不行皇帝的礼制，比如宋时皇帝的办公场地理应在紫宸殿和垂拱殿，张邦昌为避嫌，就将办公场地迁到了文德殿，且办公桌椅西向放置，而不是向南放置(皇帝座位)。再如他坚决不许朝廷官员向他跪拜行大礼，当官员为了巴结而对其行跪拜大礼时，他必定“东面拱立”以示自己对于大宋皇帝的忠心，同时他在任何场所均自称为“予”，而不是“朕”，公文往来也称“手书”，而不是“圣旨”。

　　从以上种种迹象表面，张邦昌非是想当皇帝的人，他对于大宋始终保有一番忠诚。

　　而在当准备归政于赵构时，王时雍、徐秉哲等人都告诫他现在已是骑虎难下，还政必定不能善终，可张邦昌却还是毅然还政，献大玺，立康王，请元祐皇后垂帘。

　　可以说从张邦昌明知还政还的是身家性命，却依然是毅然决然来看，他绝非，因此某些对于他虚伪事故，惺惺作态的批评确实有失妥当，毕竟没有人会拿自己的身家性命去惺惺作态的。