为什么岳飞必须得死？岳飞和宋高宗赵构的关系怎么样？

　　今天学习方法网小编为大家带来为什么必须得死?希望对你们能有所帮助。

　　一、

　　1140年，注定是载入史册的年份。

　　那年，金国权臣完颜兀术撕毁和议，统帅大军经过开封，直扑江淮而来，宋高宗不得不派兵迎战。

　　2年前，赵构放下身段屈辱求和。

　　为了保住皇位，以及不给军人立功的机会，赵构承诺取消“宋”的国号，每年纳贡25万两，甚至让宰相跪在金国使者脚下，聆听上国训斥。

　　没想到，金国丝毫不当回事。

　　1140年的赵构，颇有一种“脱了裤子，你就给我看这个”的既视感，忍了、让了、跪了......没想到还是换不来和平。

　　金国举起巴掌啪啪啪的打脸，赵构也扛不住啊，实在不行就迎战吧。

　　“我们以战争促和平。”

　　诸路将士大多是北方人，对金国有血海深仇，时刻想着打回老家去，恢复曾经的大宋山河。

　　他们没有赵构的小九九，唯有一腔热血。

　　只是他们不知道，将士的热血，也可以是和宰相的工具。

　　5月下旬，完颜兀术的军队抵达顺昌城下，这地方如今是安徽阜阳，已经离长江不远，再不打的话，赵构很可能到五国城过年。

　　于是，朝廷任命、、岳飞为河南、河北诸路招讨使，并且加封为太保、少师、少保的荣耀官衔，勉励他们好好干。

　　陕西战场也很激烈。

　　行营右护军的主将吴阶去世，由副手胡世将统帅将士，和金兵在关中对峙，双方互不相让。

　　岳飞的任务是救援顺昌，不过他还没有到顺昌的时候，大将已经大败金军，完颜兀术退回开封。

　　嗯，不必再打了。

　　此时的已经取得主动权，只要集中兵力北上决战，不是没有收复中原的机会，但是赵构的诏书到了。

　　他派司农少卿李到岳飞军营，宣读诏书：“兵不可轻动，宜且班师。”

　　大好局面，岳飞实在舍不得放弃。

　　怎么办呢?

　　岳飞和李若虚打嘴仗，恰好李若虚也是主战派，于是他们决定不管朝廷诏命，以收复中原为主。

　　这种事是矫诏，放在平时要杀头的。

　　国家的百年基业都在此一搏，哥俩也不怕杀头......于是岳飞提兵北上，李若虚回朝承担矫诏的罪名：

　　“矫诏之罪，若虚当任之。”

　　岳飞站在德安府的城头北望中原，长须飘飘，目光坚定：“13年厮杀只为今日，干吧。”

　　二、

　　岳飞是河南农家子弟，妥妥的八代贫农，小时候没什么能力上学，估计只能达到扫盲班的水平。

　　后来能写出《满江红》，基本是自学成才。

　　长大以后，早早娶了老婆生了娃，未成年就充满“上有老下有小”的危机。

　　家里没钱、读书不多，除了当兵和种田，岳飞没有别的出路。

　　他先后在河北、山西、河南入伍当兵，凭借“一县无敌”的武艺从敢死队长起步，一路高歌一路战火，在1134年做到清远军节度使。

　　那年岳飞才32岁。

　　宋朝的节度使是荣誉官衔，没有唐末五代的实际权力，但是地位非常高，大概相当于省部级。

　　虽然宋朝在大战场一败再败，但岳飞主导的局部战场，基本没有输过。要不然的话，没有根基的农家子弟，凭什么登上高位?

　　所以喽，即便抛去“民族英雄”的光环，岳飞的能力也是千年第一军人。

　　不仅能力强，岳飞还特别会做人。

　　他在早年间高喊“迎回二帝”，一旦金国准备扶持之子为傀儡皇帝时，岳飞就再也不说了。

　　而是私下拜见赵构，请求早立太子，断绝金国的念想。

　　1137年写的《乞出师札子》中说：“异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷归国。”

　　那时和郑皇后已经死在五国城，所以叫梓宫，而宋钦宗只是归类到天眷之一。

　　岳飞的意思就是：

　　只有赵九哥才是正统皇帝，宋钦宗已经不能代表大宋了，我们都不认可他。

　　你说说岳飞会不会做人吧。

　　私下拜见赵构是给面子，请立太子是为国谋划，札子中的措辞更是明确表态，迎回徽钦二帝也不能动摇赵构的地位。

　　更何况，岳飞多年来一直遵守朝廷命令，让打就打，让退就退，动不动还闹辞职，表明不贪婪军权。

　　这种职业经理人，谁会不喜欢呢?

　　赵构都情不自禁的说：“诸将知尊朝廷可喜”......“中兴之事，朕一以委卿。”

　　议和之前的君臣关系很好。

　　1134年收复襄阳六郡以后，岳飞开始谋划北伐的大战略，也就是所谓的布局，经过多年谋划，这个局已经很成熟了。

　　他在《乞出师札子》中列出行动步骤：

　　1、金国扶持伪齐是希望制衡，我们可以派出使者，离间的父子君臣，这是在敌占区玩搞一战线。

　　2、万一有机会的话，我就提兵北上河南，汇合五路叛将，到时候河南陕西都可以收复，山东可以交给韩世忠等人。

　　3、继续分兵北上，灭伪齐、恢复大宋。

　　4、局势到了此时，辽国也有复兴的机会，我们可以适当给与援助，分散金国的兵力。

　　如果能够实现的话，恢复北宋的国际态势，应该是没什么问题的，然而岳飞又列出更多的可能性。

　　5、假如刘豫实行坚壁清野，那么河南肯定不好打，我必须带兵回来，在运动中寻找战机，积小胜为大胜。

　　6、如果敌人没有攻打襄阳，而是跑到江南或者四川，那我正好可以，把“”反过来玩。

　　7、最重要的是，必须给我足够的时间，没事别催......只要2、3年时间，保证给你大惊喜。

　　1137年的岳飞，不仅规划好行动的每一步，并且还考虑到各种突发情况，以及应对方案，除此之外又有统一战线、联络敌后义军等等。

　　战略家的眼光显露无疑。

　　到1140年的时候，计划表中的各项准备都已完毕，经过3年整顿，实力非常雄厚。

　　对于北伐，岳飞志在必得。

　　唯一不确定的，在于金国到底能不能扛得住?

　　三、

　　金国最大的bug是人口少。

　　完颜阿骨打起兵的时候，只有区区2000人，后来一路打仗一路受降，兵力滚雪球一样膨胀。

　　1125年，辽被俘虏，紧接着金军进攻开封，把赵家宗室打包带走，整个黄河以北基本归金国所有。

　　入主中原，往往没有庞大的人口基数，用来弹压各地的反扑。

　　如果说女真和契丹有共同性的话，那么和中原汉人则是泾渭分明的群体，短期内没有丝毫融合的可能。

　　即便后来的坐拥天时地利，依然被汉人反扑了几十年，何况的女真金国呢。

　　“之变”以后，金国其实很难真正控制黄河流域。

　　他们只能维持，但对遍地游击队束手无策，比如的爷爷在金国任职，却经常带着“指画山河。”

　　人心啊，这就是人心。

　　虚弱的统治局面，再加上太祖、太宗系统的权力斗争，导致金国内部分为两派。

　　一派主张停战。狼吞虎咽的吃相太难看，不如休养生息积累实力，将来再南下灭宋。

　　一派主张进取。毕竟现在的宋朝很挫啊，不赶紧灭宋，万一以后没机会怎么办呢?

　　两派人通过主导政策，进行内部的权力争夺，动不动就政变、杀人，乱的一塌糊涂。

　　完颜兀术属于主战派。

　　1138年主和派主导金国朝政，不是和赵构议和了嘛，顺便把陕西河南归还宋朝，两家和和气气过日子。

　　这就是第一次议和的背景。

　　陕西河南重新回归，朝廷大臣都说派大军北上，稳稳当当的驻扎起来，赵构不肯：“意思到了就行，咱别太当真。”

　　岳飞气的要辞职。

　　宋朝不愿意议和，金国其实也不愿意，好不容易打下的土地，凭什么白白送回去呢?

　　1139年完颜兀术发动政变，杀死掌权的主和派，成为金国新一代主战权臣，一力主张收回河南陕西。

　　于是，1140年战争爆发，事情又回到文章开始的地方。

　　战争过程并不复杂。

　　岳飞在6月北伐，顺利攻克蔡州、颖昌、陈州之后，7月收复洛阳。经过多年和北方义军统一战线，梁兴、等义军领袖也组织民兵，在黄河以北进行敌后骚扰。

　　他们共同形成六面包围开封的形态。

　　而韩世忠已经打到连云港，张俊进军亳州......中兴大将全部向北推进，只要岳飞击败开封的完颜兀术，金国再无可战兵团。

　　也就是中兴大业可成。

　　但是，赵构同志的诏书又来了，命令韩世忠、张俊、刘锜撤军，于是岳飞成为一支孤军。

　　但正是岳家孤军，上演了最壮烈的史诗。

　　完颜兀术麾下无往不胜的铁浮图，遭遇岳云率领的，几杖下来完全丧失战斗力。

　　颖昌大战，岳家军杀的人为血人、马为血马，但是无一人肯回头。

　　还有，他带着300外出巡逻，在小商河遭遇大部金军，在杀死2000敌军后。

　　杨再兴的尸体火化后，烧出2升箭头。

　　出兵以来，完颜兀术都开始怀疑人生了，他根本没想到岳家军的战斗力这么强大。

　　他把10万大军驻扎在朱仙镇，打算最后再试一次，实在不行就撤。

　　岳飞派出的依然是背嵬军，不过只有500人打前站，岳飞的意思是，试试就行了，别来真的，大战还是主力来打。

　　但500背嵬军和金军的第一次交锋，就让金军全线崩溃，完颜兀术实在没办法了，准备拔营回东北吃小烧烤。

　　而在此之前，金军大将韩常曾派人请降。

　　只要再坚持一下下，就那么一下下，直捣黄龙可能是吹牛逼，但收复长城以南是有可行性的。

　　可岳飞没有等来援兵，而是12道金牌。

　　四、

　　金国有主战派与主和派，宋朝也有。

　　只不过金国的主战派发动政变掌权，宋朝的主和派揣摩皇帝的心思，获得极大的支持。

　　宋朝的主和派首领是秦桧。

　　此人曾经和徽钦二帝一起，被抓到五国城，后来不知用什么办法，一路逃回江南。

　　有人说秦桧带着任务，有人说秦桧是内奸，具体情况已被埋入尘土，我们不做过多的揣测。

　　不过秦桧确实揣测到赵构的心思。

　　大宋立国初年，鉴于的军阀混战，请大家吃饭，搞了“”，用经济利益和社会地位，换取军中大将的权力。

　　抑制军人，其实是刻在宋朝骨子里的基因。

　　五代十国的教训、依靠政变立国的历史，无一不在时刻提醒赵官家，要对军权严防死守。

　　宋朝的另一项家法是：“与共天下。”

　　所以军人在宋朝的地位很低，岳飞那么厉害，也只有做到太尉以后，才能取得和文官同等的地位特权。

　　赵构登上皇位以后，更是敏感至极。

　　如果不是风云际会，做了一回，皇位怎么也轮不到他的头上。登基初年，赵构的合法性是不稳固的。

　　“靖康之变”以后，天下各地都是军事武装，他们打着报效朝廷的名义，做着割据地方的勾当。

　　最典型的是“苗刘兵变。”1129年，刚当皇帝2年的赵构遭遇，苗刘二人逼迫赵构退位，让位给3岁的太子。

　　熟悉历史就知道，苗刘想做。

　　虽然皇位恢复，紧接着又是“搜山捡海”，赵构一路跑到大海上偷生，身边连可用的军队都没有。

　　祖传基因和人生阅历，让赵构十分缺乏安全感，并且对军权有热切的渴望。

　　金国俘虏“徽钦二帝”北上，宋朝国祚被拦腰斩断，又让朝廷的威信严重丧失，所以赵构的任务也很简单：

　　恢复朝廷权威、收拢兵权。

　　这就是议和的基础。

　　一旦议和成功，有了金国册封和祖传基业的加持，南宋朝廷的合法性算是重建了，甭管强大不强大，起码能活着。

　　这样的朝廷，各地军事武装都得认，不认就是谋反。

　　而朝廷稳定以后，有了一纸合约，边境暂时不需要打仗，正好可以着手削除兵权，把大权集中到朝廷手中。

　　在赵构的规划里，只要能达到目的，什么条件都可以接受。

　　最重要的是，赵构本身没什么雄才伟略，他的出发点完全不是恢复大业，而是苟且偷生。

　　赵构的心思，秦桧揣摩的清清楚楚。

　　此人没什么理想，更没什么大目标，就是为了权势地位，于是他顺着赵构的心思，做起主和派。

　　秦桧要借助推动议和的政策，打压主战的宰相和将军，实现自己的政治权力最大化。

　　于是，赵构和秦桧狼狈为奸，策划两次议和。

　　归根结底，他们只想保全江南，把个人荣辱置于民族兴亡之上。

　　而岳飞则是民族兴亡重于个人荣辱。

　　彼进我退，庙算已经输了。

　　五、

　　岳飞在朱仙镇收到12道退兵诏书，命令他立刻班师，然后到临安朝见。

　　那时完颜兀术已经逃出开封。

　　河南百姓苦苦哀求岳飞留下，实在没办法，岳飞取出诏书示众：“我不得擅留。”

　　岳家军南下途中，完颜兀术回到河南，曾经收复的失地再次陷落，岳飞仰天大哭：

　　“所得诸郡，一旦都休。社稷江山，难以中兴。乾坤世界，无由再复。”

　　不幸言中。

　　回到临安以后，岳飞变得，不再说慷慨激昂的话，只是请求辞职回乡。

　　他，不抱什么希望了。

　　此时的赵构还是维护岳飞的，他不允许岳飞辞职，理由是战争还没有结束。

　　这句话更加说明，赵构要维护江南朝廷，但又需要有忠于自己的鹰犬。嗯，建立一个有权威的江南朝廷，已经很好了。

　　可岳飞的成功，让他站在赵构的对立面。

　　1141年，完颜兀术给秦桧写信：“必杀岳飞，而后和可成。”只要岳飞活着，完颜兀术都怕什么时候重新用。

　　一边是岳飞、一边是朝廷和军权，赵构和秦桧并不难选择。

　　韩世忠、张俊、岳飞同时调离军队。

　　本来韩世忠也要死，还是岳飞通风报信，让他有机会到宫里哭诉，勉强保住一条老命。

　　而岳飞就没有这么好的机会。

　　他太厉害了，只要不死就不能议和，如果不议和秦桧就坐不稳，赵构的家国大业也是。

　　10月，岳飞被投入。

　　案子审理的很艰难，怎么都找不出岳飞谋反的证据，不得已用“莫须有”代替。

　　莫须有的意思是“不必有”，皇帝杀人还需要理由吗?

　　岳飞死了，和议再也没有障碍。

　　秦桧取得政治斗争的胜利，继续执政14年，赵构也踏实了，一口气继续活了46年，都是千年王八万年龟。

　　说到底，岳飞之死不是情商低，而是政治斗争的牺牲品。

　　他的民族兴亡价值观，挡了赵构和秦桧个人荣辱的路，用自己的生命和民族国家的前程，为君臣铺就通天路。

　　哥俩也知道岳飞死的冤，一辈对“岳”字耿耿于怀，甚至把岳州改为纯州，还不是心虚嘛。

　　岳飞死后，狱卒隗顺将遗体背出城外，埋在钱塘门外的九曲丛祠旁边。这个秘密，隗顺一辈子都没有告诉任何人。

　　直到临终时，才悄悄告诉儿子。

　　1162年，为岳飞平反，隗顺之子才报告朝廷：“岳飞的尸骨在钱塘门外呢。”

　　去世21年以后，岳飞才真的，被朝廷改葬在西湖栖霞岭。

　　此后千年，岳王庙香火鼎盛。

　　终究是公者千古，私者一时。

　　正因如此，宋朝的岳飞，才是中国的岳飞。