历史上的宋襄公是个怎样的人？为何说他死得并不可怜？

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　　宋襄公一直在为自己的“理想主义”而奋斗。

　　他满脑是春秋时期的“礼法”和仁义道德，他满心所怀的都是诺言、信誉和古道热肠。正因如此，他的很多行为都脱离了现实。

　　有些人会嘲笑他。这些嘴脸充斥着得意的神色，他们认为宋襄公的“理想主义”，在刀光剑影的春秋时期，是一文不值的。如果宋襄公穿越到现代，他一定被这种尖锐的批评，搞得、垂头丧气，有可能从此失去了理想和信念;亦正如彼时春秋时代，那时的人们高喊着“礼啊”、“德啊”、“周天子啊”，宋襄公被的歌功颂德之声所包围，在“理想主义”的道路上越走越远。

　　水鸟从他的梦里经过，梦很寂寞

　　细细品味宋襄公的一生，处处藏有悲剧性的因素，让人心情沉重。我们先从《左传》中一件奇怪的事情说起。

　　某天，有几块大石头从天而降，落在的领土内，不仅如此，有六只水鸟倒退着飞过宋国都城。如此异象，引得宋国人民一片哗然。

　　宋襄公心中疑惑，便求教于之人，得到一卦，解之得出结论“您将会得到诸侯们的拥护，不能长久地保持到”。

　　以现在的眼光看来，自然界的阴阳之事，怎么会和人事的凶吉有关呢?，宋襄公却不明白“凶吉之果在于人为”的道理，他把天命和人事混为了一谈。实际上，天上掉下石头，那是陨石坠落的正常现象;六只水鸟倒退着飞翔，那是因为狂风肆虐的缘故。

　　水鸟逆风飞翔，这种拼搏的精神固然值得赞许，但无视客观条件的一味蛮干，其最终的结果也只能是“退飞”。

　　当宋襄公仰头看向那些鸟的时候，是否也看到了自己的影子?他一个人对抗着历史的潮流，这注定就是悲剧。

　　高举“理想主义”的大旗，陷在现实的泥潭里

　　实际上，宋襄公在春秋时期图霸，便是受“理想主义”感召和“复兴梦想”鼓动的结果。他对理想心怀赤诚，对梦想不懈追求，一头扎入了一项自以为伟大的争霸事业。，他越努力，最终的危害却越大。正如预言所说“君将得诸侯而不终”。

　　究其原因，是因为宋襄公受限于自身的愚昧和能力的不足他没有那样的知人善任，没有那样的丰富履历，没有那样的深谋远虑，没有那样的。

　　宋襄公也许也认识到了这一点，无论是他，还是他的宋国，都没有足够的实力去，与大国叫板。，他却“知不可为而为之”，也算是一个悲剧式的英雄了。

　　当一个人的期望超过了他的能力，要么选择向现实世界的规则低头和妥协，要么就会被残酷的现实所抛弃。可悲的是，宋襄公选择了后者，那么，他“理想主义”的旗帜，必然会倾倒。

　　宋襄公欲继齐桓公的霸业，却最终败于“”。他身受重伤，带着未竟的“理想主义”死去了。

　　理想主义者的结局悲壮，但绝不可怜

　　宋襄公壮志未酬身先死，诚然有些遗憾，他既然已知自己在“泓水之战”中面对的是敌众我寡的形势，却没有把握战机，又限制宋军作战的自由，终于一手造成宋国大败的结局。

　　战败后，宋襄公曾经吐露心中所想“打仗的时候，君子不应伤害敌人的伤员，也不应追捕头发花白的敌人。古代作战的传统，就是不在险要的地方设伏阻击敌人。我虽然是暴君的后裔，但也不愿意违背仁义的原则，去攻击那些还没有摆好阵势的敌人”。至于他的说法是否被当时的人们接受，从《左传》中“国人皆咎公”便可清晰地知晓答案了。

　　宋襄公说完这番话之后，就默然了。也许，他的心中一时难以转过这道弯;也许，他也恍然大悟，认识到了自己不应固守纯粹的“理想主义”，这种巨大的冲击，导致了他的一时语塞。

　　大多数的理想主义者，都不是那么幸运的。最为人所熟知的理想主义者，恐怕就是愚公了吧!在宋襄公的眼中，愚公尚且可以凭借梦想和毅力，移走太行和王屋两座大山，他为什么就不能依靠理想和热情，成为一个逐鹿中原、称霸诸侯的王者呢?

　　，宋襄公却忘记了一点，就是山并不是愚公移走的。愚公只不过是一个神话故事中的人物，他所做的事情，超越了现实的客观条件。

　　实际上，做事情只凭着有理想、有目标，是远远不够的。明智的理想主义者们，都在现实与理想之间挣扎，努力平衡两者之间的关系。

　　宋襄公并不擅长制衡，也不擅长用手段和计谋来达到想要的目的。他推崇相对真实的仁义道德，因为虚伪的面具会给他造成极大的精神压力。

　　如果宋襄公活在，一定会备受的推崇。因为，宋襄公就是“知行合一”的活生生的例子啊!

　　这样的人，宋襄公不是第一个，也不是一个。

　　对于宋襄公而言，通往霸业的旅程，最终还是不尽如人意的。，他争取过了。

　　宋襄公的结局悲壮，但绝不可怜。