纵横家张仪，他在历史上是个怎样的人？

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　　《》中，、张仪的说辞有意被用作对比，这两个人物形象也被塑造成对比的角色。一言以蔽之，苏秦阳、张仪阴。

　　据说二人皆同学于，亦皆曾落魄过。《·张仪列传》记载张仪第一次游说的国家是，在和楚相宴饮之间，楚相丢失了一块碧玉。

　　结果，张仪因“贫无行”而遭受怀疑，被鞭笞数百下，浑身是伤，狼狈回家。张仪的妻子十分愤怒，又可怜他，说道“子毋读书游说，安得此辱乎?”张仪反倒不以为意，只问自己的妻子“视吾舌，尚在否?”张仪自信只要舌头还在，就能坐取荣华富贵。

　　这件事，从侧面反映了纵横策士的人品并不高，他们不在意自己所受的屈辱，没有理想道德，不合乎仁义，只知“论诈”和“舌战”，尽皆权谋之术、惑俗之论。

　　最初，张仪和苏秦的妻子皆不支持丈夫以“游说”为业，而此二人在失败之时，皆展现出过人的坚强毅力。苏秦是“刺股苦读”，张仪是“留得舌头在，不怕没前途”。

　　正因如此，苏秦给人留下不畏艰辛、埋头苦读终成功的“阳”之印象，而张仪却给人留下巧舌如簧、徒为利口之人的“阴”之印象。

　　《史记》曾记载苏秦为帮助张仪，故意以激将法刺激他。事实上此事虚构的成分较多，因为这二人活动的年代不同，张仪主要活动的年代在时期，时间比苏秦早。和张仪“同场竞技”的是，他二人一纵一横，声势撼动天下。

　　张仪相秦，左右时局，一怒而诸侯惧，安居而天下熄

　　“审时度势”是策士的基本功，苏秦、、、公孙衍等人皆是个中高手，张仪尤为擅长。

　　秦国在之时建立军功制，非有功不得为官。秦惠王十年，秦国开始设立相邦，便是以张仪为相。

　　张仪初入秦，是在秦惠王八年，当时公孙衍在秦为大良造。秦惠王十年时，张仪率秦兵击败，占领蒲阳。

　　此时，张仪出了一个计策，要秦王故意归还蒲阳，再要求魏王报答秦王的恩德。迫于秦国军事政治的双重压力，割让上郡十五县，秦国遂完全取得了河西之地。

　　这一地区的重要性。要知道，春秋时期为了、做梦都想取得的“桥头堡”，就是这河西之地。

　　张仪为秦国立下大功，秦惠王遂以张仪为秦相。由此推知，正是张仪入秦，夺了公孙衍之位。

　　张仪为相后的第四年，秦惠王称王，隔年张仪再度伐魏，取魏国的军事要地陕城。又过了二年，张仪被秦国免相。随后，张仪因为自己是魏国人，便回到了魏国。见状便驱逐了惠施，改任用张仪为相。

　　事实上，这是一场政治阴谋。张仪暗地里仍是秦国的相，而他的目的，便是劝魏王实施连横政策。

　　回头想想，张仪突然被罢相是很可疑的。他到魏国虽说是回到故乡，但当时的魏国已非强国，而且在前一年，魏国公孙衍发起“五国相王”联合抗秦，声势猛烈。

　　综合起来，“”地看，张仪到魏国逼走惠施，争取职位，必定是破坏合纵的有意之举。

　　，张仪这一招无疑是一步“险棋”。他在秦国的政敌不少，一旦离开秦国，肯定会遭受攻讦或陷害。

　　例如张仪成为魏相之后，想要先借秦兵救魏。当时的秦相本不想借兵，左成为其出谋划策借秦兵给张仪，将使张仪陷入两难的境地。如果战败，将使张仪不敢返回秦国;如果战胜，张仪对魏国有功，秦国将会怀疑其忠诚，因而他同样不敢回秦国。

　　可见，秦国国内有不少张仪的政敌，希望他从此别再回来。

　　与此，张仪受到魏王重用，这对魏国朝臣的权势、利益一定会有一番重新分配，其中影响最大的惠施和公孙衍。其他魏国大臣也不欢迎张仪，例如张丑曾扬言若魏王接纳张仪，他将如“老妇再嫁”离开魏国，以示自己不与张仪同朝事主的决心。

　　由此可见，张仪在当时有左右时局的能力。魏王因为张仪，不得不罢免原来的宰相惠施;楚王因为张仪，忌惮他的影响力，不敢收留惠施而将其送往。

　　难怪景春曾对说“(张仪)一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。景春所学，同样是纵横之术，张仪能够左右时局，自然成为了景春心中的楷模。

　　张仪和各执己见，展开精彩的辩论

　　天不遂人愿，两年后派匡章为将，击败，使得张仪的连横政策受挫，结果张仪被魏王赶回秦国。此后，魏国改以公孙衍为相，并重新迎回了惠施。

　　我们都知道，张仪早就与公孙衍、陈轸交恶，又残害，再加上逐魏相惠施，张仪“绵里藏针”的形象表露无遗。

　　，他和司马错在秦惠王面前有过一番精彩的辩论，由这场辩论可凸显出张仪的说辞，多带有为自己谋利、夸大不实的特色。

　　张仪主张的作战路线是“东进”，最终的目标在“挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也”。司马错则以务实的态度，主张“西进”，他认为“西进”能轻而易举地取胜，若依张仪之计，攻打挟持天子，不仅落个坏名声，也不见得有好处。

　　最终秦惠王采纳了司马错之谋，灭了巴蜀、兼并义渠，大大扩张了秦国的疆域。由此可见，在这场争论中，司马错的看法是正确的。这反映出本国人才能站在国家的立场，以国家的利益为考量，提出务实的建议。

　　刨根问底，张仪为何主张“东进”?

　　从张仪对秦惠王的说辞“争名者于朝，争利者于市”，我们似乎可以看出张仪的处事信念——一切皆为利。

　　为了，唯有秦国往东发展，张仪才有机会以秦国使者的身份，前往东方六国进行游说。换言之，张仪为秦国宣扬威名，自然也是扬他自己的威名。