《西游记》中的唐三藏的原型，唐朝的“玄奘”法师是个

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　　《》中的在我国妇孺皆知，但那却是小说作者吴承恩妙笔构造的假唐僧，他与历史上的真唐僧迥然不同，或者说是大异小同。

　　历史上的唐僧，俗姓陈，名祎，生于公元600年，洛州缑氏人。玄奘是他出家后的法号。他精通佛学《经藏》、《律藏》、《论藏》，被称为“三藏法师”。他坚毅、机智、勇敢，与《西游记》中那位软弱的唐三藏大不相同。

　　《西游记》中的唐僧是唐王朝“官派”西游取经的僧人，临行时还与唐太宗结拜兄弟，被称为“御弟圣僧”。不仅得到，还恩受唐皇。而历史上的唐僧，却是“自费”取经，偷境的。玄奘曾一再向朝廷申请去天竺取经，但朝廷却说边关不稳，不发给“护照”，即通关文牒。于是，他在贞观初年私自跟一些商人从长安出发西行。官府发现后，通令他回长安，并下了通缉公文有僧字玄奘，欲入西番，所在州县，宜严候捉。”幸亏当时瓜州吏李昌，为玄奘的精神所感动，撕毁公文，放他出关，才得以成行。

　　历史上的唐僧是完成取经的主角。虽然当初高僧慧远曾派慧琳、道整二徒护送玄奘;但工人因受不了昼伏夜行之苦，没出关就溜走了。玄奘出关后又遇胡人石槃陀自愿为他带路，不久石槃陀也生异心而去。此后，玄奘便孑身行程，跋山涉水，穿越千里戈壁，历经艰险，到达天竺(今印度)，取得真经，经历了十七年，返回长安。

　　玄奘初出玉门关后的一夜，与为他带路的石槃陀同宿草丛。第二天拂晓，石槃陀突然拔刀而起，望着玄奘，徘徊犹豫。玄奘知其起了异心，不惊不怕，端坐不动，视若无睹。随后再好意打发他。石槃陀终于悄然离去。玄奘表现出了临危不惧的勇气与机智，也表现出了他对人心善恶两个侧面的洞察力。而《西游记》中的唐僧却不辨善恶，认敌为友，识不破等大小妖怪变幻多端的，总是上当受骗，一错再错，执迷不悟。而对的却一不顺意便念紧箍咒责罚，甚而赶走。

　　西行途中，沙海茫茫，无路可循，玄奘根据驼马粪便踪迹行进。有一次，玄奘五天五夜滴水未进，虽然唇枯舌干，但他绝不后退一步，昏倒在燥热的沙漠中。被夜风吹醒后，继续支持者牵马而进，后终遇清泉才获救。其智慧、毅力、和不屈不挠的精神让人欣佩。，《西游记》中的唐僧却胆小无能，动辄被吓得滚下马鞍，，真“假”唐僧，可谓大相径庭。

　　不过，真“假”唐僧也有许多相似之处，譬如在慈悲宽厚，不爱财色，虔诚笃信，为西天取经而置生死于度外等方面都极为相象。历史上的唐僧断然拒绝王麴文泰的盛情挽留，对假意遣送回国的威胁以绝食示以自己的决心，使麴文泰大为感动，还与玄奘结拜为兄弟。这与《西游记》中唐僧断然拒绝妩媚殷勤的求婚挽留，可谓异曲同工。