岳飞被杀的罪名真的是莫须有吗 宋高宗为什么杀害这个忠臣

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　　1142年初，岳飞因意图谋反罪被赐死狱中，从此岳飞成了千古忠臣典范，而诬告他的则成了千古奸臣代表，至今秦桧夫妇雕像仍跪在岳庙前面，受尽世人唾骂。

　　《》记载，在岳飞被关押狱中的两个月里，秦桧始终没能搜集到他谋反的确凿证据，忿忿不平找秦桧理论。于是秦桧说出了那句千古名言“其事体莫须有。”韩世忠当即怒怼“莫须有三字何以服天下?”

　　“莫须有”就是不必有，可以有可以没有，或许有或许没有。少年读史总觉得秦桧脸皮之厚古今罕有，这么流氓的话都能这么光明正大地说出来。现在却发现，秦桧这句话实在充满无奈，他也自知理亏，只是迫于现实不得不如此。

　　因为大家都知道，以岳飞的身份地位，区区一个秦桧是奈何不了他的，更不要说以“莫须有”的罪名。真正要岳飞命的不是秦桧，而是宋高宗。那么宋高宗为什么要杀害忠臣岳飞呢?真实情况是，岳飞看似忠臣，实则至少有四大罪状让不得不痛下杀手

　　其罪一功高盖主

　　在当时的主要将领中，岳飞的战功是最大的，年龄却是最小的，直到遇害也未满39周岁，而他的官职已做到了正一品的少保，在重文轻武的这已经是极限了。很难想象，再这么发展下去，宋高宗还能封他什么。

　　历史上像岳飞这样功高盖主却又不受主君猜忌的少之又少，功臣与帝王之间的血腥厮杀反而是主流。不过清算功臣多发生在天下平定之后，宋高宗之所以，是因为岳飞有还有其他罪状逼得他不得不提前下手。

　　其罪二拥兵自重

　　不要忘记宋朝前面的就是亡于军阀割据，宋朝开国皇帝也是通过陈桥兵变上位的，他在坐稳江山后吸取这些教训搞了场，从此宋朝一直对武将百般抑制，就是怕他们拥兵谋反。

　　反观岳飞调教出宋朝最精锐的部队，取得了一系列辉煌战果，在军中和朝中都有极高威望。甚至连敌国金人都坦言最畏惧的唯有岳飞一人，甚至感慨“撼山易，撼难”，而在听闻岳飞遇害后金人纷纷举杯相庆。

　　明明是宋朝军队，不叫赵家军，非要叫岳家军，偏偏还这么强，你说皇上能高兴吗?能不害怕吗?况且岳家军纪律严明，所过之处秋毫无犯，深得老百戴，在民间有极高威望，甚至连北方起义军都打着“岳家军”的旗号。你说假如这样一支军队造反，赵宋王朝能抵挡得了吗?

　　其罪三高风亮节

　　历史上像岳飞这样手握重兵的武将，想不被主上猜忌要么急流勇退，要么自污保身。北方失地尚未收复，岳飞急流勇退是不现实的，那么唯有自污一途。所谓“自污”就是往自己身上泼脏水，损害在群众中的口碑，借此来向君王表示自己胸无大志，这既是智慧也是悲哀。

　　当年伐楚之前向索要良田美宅，这种先讨赏再干活的做法显得格调很低，假如是公司职员对老总来这套少不了一顿臭骂，可秦始皇却高兴得大笑，对王翦信任感陡增。后来丞相也是采用侵占百产的方法自污，让高祖对自己放下戒心。反观岳飞是怎么做的呢?

　　岳飞虽居高位，私生活却极其清贫朴素，家里只有一位结发妻子，没有其他侍妾，这在古代上流社会极不正常。名将十分敬佩岳飞为人，聘得一位绝色美女赠与他，却被岳飞以“不到享乐的时候”为由果断拒绝了。

　　不光拒收同僚馈赠，就连皇上的赏赐岳飞拒绝起来也毫不含糊。宋高宗为嘉奖其功，赏赐大量金银美女，哪知岳飞退回了美女，而将金银全部分给了麾下将士。不难想象，宋高宗虽然嘴上夸奖，心里只怕一万匹羊驼狂奔都不够。

　　岳飞虽治军极严却爱兵如子，士兵有病他亲自调药，战争期间他派妻子去慰问出征将士眷属，部下战死他，还帮助抚养遗孤，并让自己的儿子娶阵亡将士女儿为妻。

　　岳飞又十分孝顺，民间广为流传的“岳母刺字”讲述的就是母亲不让岳飞因照料自己而耽误了国家大事，这虽是民间传说，但传说往往反映了民意，也未必子虚乌有，因为正史的确记载岳飞背后有“尽忠报国”四字。

　　岳飞的这些正能量事迹给他带来了极高声望，把他塑造成了一个道德上的完人，而且这个完人还文韬武略、手握大权。这样的人历史上倒是有两个先例，一个叫，一个叫，一个篡汉，一个代晋。在宋高宗看来，岳飞的高风亮节就是收买人心。

　　其罪四违背君意

　　宋高宗率领，偏安于半壁江山，此时的他面临的是一个棘手的烂摊子。此类事件历史上一共发生过三次，第一次是东晋，第三次是南明，东晋一直大权旁落被篡夺，南明则很快亡于北方民族之手。可以说南宋是唯一坐稳江山的半壁王朝，宋高宗委实功不可没。

　　可见宋高宗并非昏君，反而是一个深谙帝王之术、有一定作为的君主。

　　他深知以宋朝的军事力量，短期收复中原或许可以，但想长期坐稳中原则绝非易事，毕竟以北宋的实力都未能收复幽云十六州，何况江山只剩半壁，这是其一。

　　就算一定要收复失地势必要重用武将，这和重文轻武的祖制背道而驰，稍不留神就会重蹈东晋覆辙，那时就算收复失地也改朝换代了，又有什么意义?这是其二。

　　而且徽钦二帝还在金人手上，时不时被拿出来恶心自己一下，真要是克复中原迎回二帝也是个尴尬的事，这是其三。

　　无论于公于私，宋高宗既不想也不敢收复中原，他支持抗战只不过是为了阻止金兵进一步南下，一旦有了显著成果便只想议和。朝中主战派并不想就此罢休，中原百姓也在“南望王师又一年”中煎熬，毕竟克复中原听起来很高大上，但从当时的历史环境来看操作性很低。

　　岳飞根本不懂皇上心思，他是主战派核心人物，一直嚷嚷着要直捣黄龙迎回二帝，这显然与高宗的政治理念背道而驰。他还建议高宗早立储君，犯了武将干政的大忌。至于后面的十二道金牌急招岳飞撤军，更是充分体现了君臣间的不信任。

　　岳飞要么不懂帝王心术，要么装不懂。他所体现的“忠”是忠国、忠社稷、忠天下苍生，而没有丝毫忠君，怎能不被宋高宗忌惮?假使岳飞真的北伐成功，除了加九锡外还能怎样，到时他的部将会不会把龙袍也披在他身上?

　　相反在这一点上，奸臣秦桧倒像是大大的忠臣，因为他义无反顾地遵照皇上的意思办事，哪怕是干脏活也在所不惜，替宋高宗背上了陷害忠臣的恶名，至今仍跪在岳庙前面。

　　所以从某种意义上说，岳飞的死很令人痛惜，但并不冤枉。