鲁智深上梁山后为什么会称林冲为“教头”？他们是什么

　　还不知道上梁山后为什么会称为“教头”的读者，下面学习方法网小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

　　鲁智深到东京大相国寺后，负责看守。偶然的机会，他与林冲相识并结义为兄弟。从那以后，两人就成了好友。后来，林冲娘子被高衙内调戏，鲁智深要帮他厮打;林冲被陷害，刺配沧州，在野猪林内，董超薛霸要打死林冲时，是鲁智深及时出现，并救了林冲。为了保证林冲的安全，鲁智深还一路护送到沧州，确实够兄弟。

　　再以后，两人则分道扬镳。

　　林冲非常不顺利，他棒打洪教头，又被陆谦火烧草料场，几乎死于非命，万般无奈之下落草梁山，受尽了王伦的气。鲁智深也不顺利，因为救了林冲，董超薛霸把责任推卸到他的身上，他被高俅逼得无法在大相国寺落脚。为此，鲁智深只得逃亡江湖，后来与等人夺了二龙山落草。三山攻打青州时，鲁智深、等人才上梁山。直到那时候，鲁智深才与林冲见面。

　　很多读者说，鲁智深上梁山后，疏远林冲了。为什么这么说呢?

　　原来，鲁智深刚上梁山，与林冲见面，林冲就谢鲁智深当初救命之恩。，而鲁智深也问了的信息。坐间林冲说起相谢鲁智深相救一事，鲁智深动问道“洒家自与教头沧州别后，曾知阿嫂信息否?”

　　明明当初结义为兄弟，此刻鲁智深却称呼林冲为“教头”，而不是“兄弟”。很多读者据此说，鲁智深疏远了林冲，因为林冲在野猪林说了一句“相国寺一株柳树，连根也拔将出来”，暴露了鲁智深的身份，等于出卖了鲁智深。就因为这样，所以鲁智深关心林娘子，而不关心林冲。

　　事实上，林冲那句话只是发自肺腑地赞叹鲁智深，以鲁智深为骄傲，他根本不是要出卖鲁智深，顶多是说漏嘴罢了。毕竟林冲江湖经验不多，失言很正常。更何况，林冲说话之前，董超和薛霸已经猜出来鲁智深身份了。如果作者真要表达“林冲出卖鲁智深”，大可不必写董薛猜出鲁智深身份。

　　了解这一点，再说鲁智深对林冲的称呼问题。

　　其实，尽管鲁智深和林冲第一次见面就结义为兄弟，鲁智深却并没有一直称林冲为“兄弟”。相反，两人结义之后，鲁智深还经常称林冲为“教头”。智深道“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多，情愿为僧，年幼时也曾到东京，认得令尊林提辖。”林冲大喜，就当结鲁智深为兄。智深道“教头今日缘何到此?”

　　看到没，两人结义后，鲁智深还称林冲为“教头”。后来，鲁智深还找到林冲家，问他怎么不去大相国寺，他张口就是一句“教头如何连日不见面?”，对林冲的称呼还是“教头”。

　　从这里就能看出来，尽管两人已经结为兄弟，但鲁智深称呼林冲为“教头”并没有问题。因为古人看重地位名分，称呼别人官职是一种尊重。

　　比如、杨志等人，即便落草，还是称之为卢员外、杨制使。杨志也起身再拜道“杨志旧日经过梁山泊，多蒙山寨重意相留，为是洒家愚迷，不曾肯住。今日幸得义士壮观山寨，此是天下第一好事!”宋江答道“制使威名播于江湖，只恨宋江相会太晚!”

　　所以说，虽然鲁智深和林冲已经结义，称呼并不固定，“兄弟”可以，“师兄”也可以，鲁智深称林冲为“教头”也没有问题。

　　这里，鲁智深说自己因为杀人多，情愿为僧。实际上，我们都知道，鲁智深是因为三拳打死镇关西，为了躲避官司才不得不出家，而不是因为杀人太多，情愿做和尚。若深究的话，鲁智深这话还是欺骗林冲呢。

　　还有读者说，鲁智深上梁山后，除了那句关心林娘子的话，与林冲再没有说过任何话。很明显，鲁智深疏远了林冲等。

　　其实，鲁智深不与林冲说话，不是两人关系疏远了，而是作者没写。

　　采用“分—总”的叙述方式，讲述梁山108将的故事。起初，主要是几十位好汉的故事，他们都是主角;而当他们都上了梁山，作者则进行了总述，以后便只有宋江是主角。这种情况下，好汉们不再有单独的事迹(和是例外)。

　　正因如此，所以鲁智深和林冲不再有机会说话。

　　我们看梁山其他兄弟，也能发现这一点。比如武松和、上山之前就已经结义为兄弟，上山之后武松和他们并没有说过话。至于和，戴宗和，和等结义兄弟，也都没说过话。

　　别说结义兄弟，就是亲兄弟也不说话。

　　比如宋江和宋清，孙立和，和，和等人，上梁山后也没说过话。还有和等夫妻，叔侄，等师徒等，他们也都没有说话。

　　为何会这样?是因为他们关系不好吗?不是，只是作者没有写而已。否则，难不成好汉们吃了什么，怎么上厕所，天黑之后有何活动，打仗前怎么训练将士等都要写出来吗?不可能的。

　　水浒毕竟不是流水账小说，作者没必要、也不可能把他们吃喝拉撒、所言所行等琐事都写出来。如果那样，水浒不可能成为之一。

　　水浒的成书，是个漫长的过程，时间跨度有四五百年，许多人参与其中。正因如此，所以水浒有许多前后不一致或者互相矛盾的地方，比如鲁智深识字问题，地理气候问题等。

　　致力于明清小说研究的侯会，通过对好汉的出场诗研究，在《水浒源流新证》中认为《水浒》前十三回的内容，是有的作者补写的;十二回以后的部分，才是《水浒》的原始面貌。试将前十三回删掉，我们会发现，摆在我们面前的仍是一部完整的《》。

　　古典文学研究专家聂绀弩，在《水浒四议》中持同样的观点。

　　当我们把前十三回去掉后会发现，水浒故事并不是天罡地煞星出世开始，而是始于、、等人谋取生辰纲。这样一来，就没了史进大闹史家村、鲁智深三拳打死镇关西、出家五台山、、大闹野猪林救林冲等事迹。这种布局谋篇，与《大宋宣和遗事》一致。

　　，根据现在资料可以发现，包括招安和征四寇部分，也都是后来添加的。所以，最初的水浒，可能只有第十三回到第七十一回梁山大聚义部分。这部分水浒，侯会称为“带诗本”，也最接近古本。

　　如果我们只看“带诗本”部分，就能发现，最初的《水浒传》，林冲和鲁智深并没有交集，两人没有结义为兄弟，鲁智深也没救过林冲。这样一来，两人在山上不交流也就很正常了。

　　，前面十三回加了之后，作者为了照应前面的情节，添加了林冲谢鲁智深，鲁智深关心林娘子的事。不过，这些也就两句话，算是作者一笔带过。

　　毫无疑问，水浒是一部伟大的小说，古今中外对其都有很高的赞誉，配得上“名著”的头衔。但名著之所以是名著，是因为其文笔文字绝佳，故事人物生动，艺术成就极高，核心思想深刻等，不是因为充斥阴谋。

　　今人读水浒等名著，往往先入为主地认为“名著一定黑暗残酷”，所以总会不自主地走偏。如果这样看名著，那么所有的人物和事件都无视，甚至一字一句都能解读出阴谋来。光是鲁智深和林冲这两人，就能提出很多问题。

　　比如，为什么鲁智深只关心林娘子而不关心林冲?为什么林冲下山接娘子，却没有顺便打探一下鲁智深?为什么鲁智深不去帮林冲打死高俅高衙内?为什么上山之后，林冲鲁智深不和在一起杀敌，而只和武松一起等等。

　　若不抱着阴谋心去读，这些问题并不难回答。因为林冲就在眼前，而林娘子不在，所以鲁智深才最先关心林娘子;因为林冲已落草为寇，直接找鲁智深容易连累他;因为鲁智深也不敢贸然去打身为太尉的高俅;因为鲁智深和武松都是步军头领，而林冲是马军头领等。

　　总而言之一句话要想深读水浒，就一定要看水浒的成书过程，参考的蓝本，一些名家的研究和解读，而不是只看原著(甚至原著都没按看完，只看电视剧)就去分析问题。兼听则明，偏听则暗，这个道理大家都懂。

　　其实，读西游也是这样。

　　网上很多人分析西游，说的芭蕉扇和和一样，他们是情人关系;说是老君私生子，他的三昧真火是老君私传;红孩儿知道怕火，就是老君告知;所以才娶了，不肯回家等等。

　　这样的解读，不仅仅是，更是对名著的亵渎和侮辱。

　　因为，看过原著就会发现，红孩儿三昧真火是自己在火焰山修炼而来;罗刹女的芭蕉扇是太阴之精叶，和老君的芭蕉扇(太阳之精叶)不一样。而孙悟空根本不怕火，他只是怕烟，其实就是烟熏红了眼睛。(和水浒一样，西游不是一人一时的作品，所以有前后不一致或重复的地方。)

　　很多人不看原著，只看电视剧，然后就对网上一些的阴谋论推崇之际。实际上，这样的看法，不知不觉间已经被别人误导，自己不知道，还以为读透了名著。