唐朝诗人罗隐，为什么有其才而不能得其名呢？
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。今天学习方法网小编来说说罗隐的故事。
大唐盛世是中国诗歌的，名家高手人才辈出，名篇佳作也层出不穷。在星光灿烂的诗人中，有这么一个才华横溢的才子，他写了不少诗，很多诗句脍炙人口，妇孺皆知，至今仍然广为流传。
比如，他写的“今朝有酒今朝醉”的话往往被生活失意的人在自遣时拿来引用;
又比如，他写的“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的句子多被用来形容的奉献精神;
还有，他写的“我未出名卿未嫁，可能俱是不如人”，常常用来形容两个人、同病相怜……
然而，这些诗句的作者却不为今人所熟知，就如同当今演艺圈的“十八线”，让观众看着陌生，更叫不上名字。或者说像一些“歌红人不红”的歌手一样，他们演唱的歌我们颇感熟悉，甚至还能随随便便哼上几声唱上几句，可对于他们的名字，却完全没有任何印象。
这位“诗红人不红”的诗人，名字叫罗隐。真是人如其名，罗隐声名隐遁，一度默默无闻，如今亦籍籍无名。
那么，究竟为什么罗隐有其才而不能得其名呢?请君暂品香茗一盏，且待果爸娓娓道来。
仔细斟酌，罗隐“人不出名诗出名”的原因，应该是不外乎下面三点：
一.科考十年不中，一生郁郁不得志
罗隐出生于唐朝末年，从859年开始参加考试，前前后后共考了十多年。“十二三年就试期”就是他对自己“复读”生涯的尴尬记录，后人称之为“十上不第”。
罗隐初次进京赶考时，在钟陵一旅店留宿，遇见店中的歌妓云英，从此两人相识。
十二年后，罗隐又进京赶考，在钟陵再遇云英。云英实话实说：“公子应试都十多年了，到现在还没考中呀!”
罗隐听罢，只能摇头苦笑。他听说云英也一直当歌妓，没有嫁人，大有同病相怜之感，于是赋诗一首：
钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。
从中我们可以看到，除了话中暗含的对现实的不满外，更多的是自嘲与无奈，心中的酸楚只有他自己知道。
古时都有一句座右铭：“无人问，一举成名天下知。”罗隐屡试不正，自然是与成名的机会完美错过。
二.狂放不羁，一生穷困潦倒。
屡败屡战，，是因为罗隐没有才能?答案是否定的，之所以屡屡落榜与他的骄傲和狂放有关。
“我用脚就能……”，这一句式的开创者，就是罗隐。
民间有个传说：罗隐一天乘船外出，同船乘客有一位朝中的官员。船家出于好心，提醒平素口不遮拦的罗隐注意言行。
谁知罗隐根本不买帐，牛气地说出一句经典的台词：“他朝中的官员算个球，我用脚写个文章都比他强百倍!”惊得船上的人都张大了嘴巴。
其实，罗隐就是这种性格，他不趋炎附势，不会巴结领导，他只想凭自己的才能取得功名。
然而现实是残酷的，那时候考场上肯定连“公正、公平、公开”的口号都没有，罗隐不屑于巴结，达官贵人自然也不屑于举荐罗隐。
于是罗隐一生怀才不遇，因而穷困潦倒。他万般无奈，只有作《自遣》诗自嘲：
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
后两句诗“今朝有酒今朝醉，明日忧来明日愁”，几乎是千百年来不思进取、、得过且过的镀金挡箭牌。
屡试不第，罗隐，最终放弃谋取功名，委身在越王钱镠门下混饭吃。他感于自己辛辛苦苦十多年都没有考中，还不如一个耍猴人，他愤而写出了《感弄猴人赐朱绂》，对昏庸的进行了讽刺。
十二三年就试期，五湖烟月奈相违。何如买取胡孙弄，一笑君王便著绯。
年岁渐老、寄人篱下，却还是不改狂放不羁的本色，罗隐自然更是难有出头之日了。
三.长相实在难看，骨灰粉都“取关”
虽有古训“，”，理想虽然很丰满可现实却真的很骨感，古往今来各行各业都是“外协”优先，小仙女小鲜肉自带流量。
万分不幸的是，罗隐是一个奇丑无比的男人。
据史料记载，宰相郑畋的女儿特别喜欢读罗隐的诗，并且十分崇拜罗隐，把罗隐想像成了一个浓眉大眼、的超级无敌大帅哥，一心想与他结为。
一日，罗隐来宰相府拜访，郑小姐得知兴奋不已，便悄悄躲在屏面，偷偷观察心中崇拜已久的“梦中情人”兼“青春偶像”。
但当她看了罗隐的真容后，居然觉得万分恶心，从此再也不读罗隐的诗，这就如同网恋见光死一样。连骨灰粉都果断取关罗隐，由此我们可知，罗隐的相貌是何等丑陋。
当代小伙真情难觅年年过“没有情人的”，只能以“家贫人丑一米六九”自嘲。古时罗隐又何尝不是如此无奈。
小编随想：罗隐丑陋的外貌遮不住一颗爱美之心
俗话说得好：“爱美之心，人兼有之。”罗隐长得虽丑，但他想得美啊。你看写的《杏花》，美如画卷，都分不清到底是想写“美花”还是写“美人”：
暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。半开半落闲园里，何异荣枯世上人。
由此可见，尽管罗隐自己相貌不咋滴，可他的求偶标准并不低。他为翻案，为杨贵妃鸣不平，足以见得他的心里只住得下大美人。
时，越王对的战争失败后，越王，采用“遗美女以惑其心，而乱其谋”的策略，将西施送与吴王。吴王抱得美人归后，建馆娃宫供其居住，从此荒于国政，沉迷于酒色中。越王勾践乘机攻打吴国，吴国，就此。
此后，西施便背上了恶名，很多文史作品纷纷将吴国的灭亡归罪于西施。而罗隐则打破了传统的观念，提出了自己的看法。
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，亡来又是谁。
在诗中，罗隐用明确的态度否定了西施亡国的观点，改变了“红颜祸水”的传统认识，为西施洗罪，为美女正名。
唐朝末年僖宗年间，起义攻破长安，僖宗仓惶逃至四川避难。
而在此100多年前中，也曾出逃四川，半路因下属兵谏而被迫赐死杨贵妃于马嵬坡，杨贵妃也成了玄宗慵政误国的。
针对当时僖宗逃蜀，罗隐用《帝幸蜀》记述了这件事。
马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨。
诗中的“阿蛮”即唐玄宗，罗隐以唐玄宗现身说法：上次的祸乱你们归罪于杨贵妃，而这次祸乱又起，你们还能埋怨谁呢?可谓笔锋犀利，对统治者的腐败无能进行了辛辣地讽刺，从而为的杨贵妃开脱罪名，恢复荣誉。
罗隐面貌虽然奇丑无比，却心有渊博大爱，他的一些诗表现了对老百姓疾苦的深切关怀与无限同情。
长安城中一场大雪之后，两种不同的场景触动了罗隐柔软的心。他看到，豪门深院中的权贵们在时，大批的穷苦百姓却没有柴火取暖，甚至连饭都吃不饱。伤心之余，他创作了为贫民百姓疾呼的《雪》：
莫道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。
罗隐更有一首妇孺皆知的《峰》，常年入选小学语文教材，真可谓脍炙人口。
不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?
这首诗是感于现实而作，看似描写蜜蜂，歌颂蜜蜂的辛苦，实际上诗中寄予了他对劳动人民的深切同情，表达了对那些的权贵们的愤怒。“蜂”在这里实际上就是辛勤的劳动人民的化身。
小结：
外表美美在一时，心灵美永驻芳华。
罗隐面貌虽丑，却关心人民疾苦，其情操比那些的贪官污吏要美过千万倍。
罗隐虽然远没有、、等名声大震，但他那些闪烁着人性光辉的诗篇却照样光照千古，。