晋文公是什么结局？他真的是被活埋的吗

　　被活埋是真的吗?下面学习方法网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　这是一件真事，出自《左传.僖公三十二年》，原文是这样说的：“冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃，出绛，柩有声如牛。”

　　意思就是说，三十二年(公元前628年)冬天的时候，晋文公去世了。庚辰日，为他出殡，想把他安葬在曲沃。没想到刚走出国都绛城时，灵柩中忽然发出牛鸣一样怪声。

　　这声音来得蹊跷，把大伙儿都吓得站住了，没人知道怎么回事，也不知该怎么办。这时候大夫卜偃站了出来说道：“这是先君在告诉我们，西部边境将会有敌国军队路过，攻击他们，会取得大捷!”。

　　卜偃是当时远近闻名的预言家，既然他都这么说了，大家自然也就相信了。卜偃接着让所有的大臣都向灵枢行跪拜之礼，礼毕之后继续上路。

　　这件事情历来看法不一，有说晋文公的，也有说棺中藏着活人的，甚至还有人说，这是神鬼作祟。那么，晋文公棺中为何会发出怪声?这一切又是什么原因造成的呢?下面不妨让我们以现代人的视角，来分析一下这件发生在2648年前的怪事。

　　按现代的科学常识，神鬼之说应该都是糊弄人东西，自然要首先排除。那么除了神鬼作祟外，这件事还有哪些解释呢?

　　先分析死而复生的说法，持这种说法的人认为，晋文公其实并没有真死，只是昏厥而已。当时医学不发达，人们误以为晋文公已经死了，才把他殓入棺中。出殡时棺材来回摇动，晋文公醒了过来，发现自己被封闭在棺材里，急得大叫，但可惜人们没听懂他的意思。

　　照这个观点来看，晋文公竟是被活埋而死的了。那么事情的真相，真的是这样吗?其实只要查一下晋文公去世的时间就会知道，昏厥复苏之说是根本不可能的。

　　按照《公羊传》的说法，晋文公是死于公元前628年的十二月己卯日(十六日)，而出殡棺中怪声之事，则发生在十二月庚辰日(二十七日)，两者相隔了十一天。中间还要经历小殓，大殓等仪式，要给亡者穿衣，清洗遗体，还可能用玉石堵塞身体上所有的孔洞，这种折腾不比出殡时的摇晃大多了。

　　如果这样折腾都弄不醒晋文公，那出殡时的小小摇晃就更不可能了。再说人若是十一天不吃饭，不喝水，饿都饿死了，还怎么复活!

　　再看棺中藏有活人的说法，有观点认为是有盗贼钻入棺中，想盗取随殓的，但因为种种原因，却没能找到出来的机会。盗贼等到出殡，自觉将被活埋必死无疑，精神崩溃因而绝望大叫。

　　这种说法，看似不无可能，却严重缺乏常识。有些人大概是盗墓小说看得多了，把煌煌秦宫当成是乡下土老财的家了。要知道秦宫，擅入者死，而触动国君遗体更是灭族之罪。

　　有一件事可以作为旁证，贵族起兵叛乱追杀，吴起跑入殡宫，躲在楚王尸体旁边。叛军用弓箭射吴起，误中楚王尸身。事后，新王追究此事，参与叛乱的七十余家贵族全部被灭族。

　　盗墓贼也是为了求财，必死的事是绝不会干的。这样看来，棺中藏活人的说法，也是凭空揣测了。

　　其实，事情的真相，并没有想像得那么玄虚，棺中怪声其实也是一种自然现象。人死以后，内脏慢慢腐烂，产生大量的气体，这些气体积聚起来，压力越来越大。最终从尸体的薄弱处绷破，这样就产生了巨大的声响。大家有兴趣的话可以去网上搜一下所谓的“鲸爆”的视频，原理其实是一样的。

　　至于卜偃，大家去翻一下他那些著名预言就会发现，他的预言其实大部分都是靠着自己洞悉人性和客观规律的，通过分析而得出的正确结论，与鬼神占卜并不相干。

　　《.秦本纪》中提到：“当是时，晋文公丧尚未葬。太子襄公怒曰：‘秦侮我孤，因丧破我滑’”

　　可以看出，晋国得到秦国出兵的消息应该是在出殡前，而卜偃不过是借助此事来坚定攻秦的决心罢了。

　　万事万物皆有本源，天地间又哪里有什么鬼神!