五代第一名士和凝，历仕五朝还能不倒的原因是什么?

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　　一般提起官场“不倒翁”，我们一般就会想到冯道，但冯道的名声实在是不怎么样。在《》里专门对冯道进行了批评，认为他是不讲气节、没有政治操守的小人。

　　提起五代史，从公元907年到公元960年。这短短的半个世纪，却换了“五姓十三君”。政治上极为动乱，战争不断;经济上，赋税沉重，民不聊生;文化上更不用说了，我们提起五代就是为了为做铺垫的。一般提起宋代的文化，肯定会说到五代的黑暗，正是因为鉴于唐末五代后文化的衰微，才开始重视文化建设的。

　　我们翻阅五代史，的确在文化上几乎无可观者。但偶尔也会出现一个例外，这个人就是和凝。他的知名度并不高，你没听说过他是很自然的。但你一定听说过冯道，冯道是作为官场“不倒翁”的形象出现的，历仕五朝。和凝也是历仕五朝——梁、唐、晋、汉、周，与冯道不同的是，他是一位名士。在五代这个思想文化几乎空白的时代，出现一位名士，还能让他历仕五朝，怎么说也有点不可思议。那么他究竟是何许人也，能做到如此呢?

　　和凝，字成绩，郓州须昌(今山东东平)人。他生于公元898年，卒于公元955年，享年57岁。前面我们已经提到，他是一位名士，那么他是文学家就是自然的了。可是他还有一重身份，就是法医学家。什么?法医学家，简直就是不可思议。一般提起法医学家，我们能想到就不错了，宋慈因为他的《洗冤集录》成为了世界上第一位法医学家。可是这个和凝却比他早了300多年。他收集整理了历代史传所讼断狱、辨雪冤枉的事情，著为《疑狱集》两卷，成书于951年。后来又增订两卷，合成四卷。他所写的《疑狱集》，其中包括许多法医知识，在平反冤狱中起到很大作用，为宋慈著《洗冤集录》创造了客观条件。

　　这么一位博学的人，我们在想他一定出生于吧。不错。他的父亲叫和矩，好饮酒、不拘小节，经常喜欢和一些文士交游，且非常大方，常常倾尽所有家资与这些人结交。在这样的氛围中，和凝从小耳濡目染，自然就和一些文士熟悉起来了。史书说他，幼时颖敏好学，十七岁举明经。梁贞明二年，也就是他十九岁这年就登第。可谓是少年英雄，春风得意。

　　和凝十九岁考中进士后，节度使贺环便任用他作从事。别以为和凝只是个文士，他还是非常勇敢的，当贺环与大战被打败后，落荒而逃，独有和凝跟随他。贺环让他快逃，他却说“丈夫当为知己死。我恨未得死所，岂可逃去?”顷刻间，晋兵追来，差点抓住贺环，和凝引弓射箭，射死追兵，贺环才幸免于难。贺环归来后，对他的几个儿子说“和生，志义之士，后必富贵，你们应善事之。”他很看重和凝，感激他的救命之情，于是便将女儿许配给他。

　　等到后唐李嗣源夺了天下，和凝被任命为殿中侍御史，后来一路升迁，到主客员外郎，知制诰，，知贡举。最可称道的是，五代时士人的风气下滑的很严重。即便是考进士的人，举止也极为的轻浮，经常在考场门口大声喧哗。所以官府每次公布进士榜都要在周围围上荆棘。但每当和凝一出现，这些士人们见了榜都不喧哗。除了和凝是公认的天下名士以外，他作为主考官是非常公允的，每次录取的都是最优秀的人才。

　　后唐灭亡后，建立。任命他为端明殿学士，兼制度支(主要掌管财富调度)，还是翰林学士承旨。石敬瑭每次有大事都要询问和凝，他的回答每次都让石敬瑭非常满意。石敬瑭每次只要听了和凝的计策后都能化险为夷，取得胜利。我们知道，石敬瑭是历史上有名的“”，为了获得契丹的支持，不惜献出，可谓是卖国贼。但这件事他是一意孤行的，根本不听取和凝的意见。也怪他咎由自取，有和凝这个大才不用，最终却落得个身死国亡。

　　后来，建立了后汉。他任用和凝为太子太傅，并封他为公。到了时期又任侍中。我们单看和凝的这履历，他是一个历仕五代的官员，似乎和冯道一样。但他和冯道是绝对不同的，他有自己的政治操守，绝对不会做“和事佬”。冯道之所以能成为“不倒翁”，就是应为他是“和事佬”，谁也不得罪。其实这种人是要不得的，将这种人称为“乡愿”，他们没有自己的原则，是非观念模糊。那么，和凝呢?他虽然历仕五朝，但我们需对他有“同情之了解”。我们知道五代时期社会剧烈动荡，皇帝像走马灯似的换，其实哪个皇帝都不具有正统性，所以根本就谈不上为某个王朝死节的问题。正如时人所言“天子，者为之!”

　　况且他只是一介文士，又能如何呢?也正是他，让五代这个嗜血的时代有了一丝的文化气息。和凝，喜欢提拔后学。他主持了一次又一次的考试，每次都非常的公允，以选拔最优秀的人才为原则。如他在后唐作主考官时，选为第五名进士。范质在后周时期官至枢密院，封鲁国公，太子太傅，是五代时后周有名的忠臣。到了夺了天下，依然重用范质。

　　他是当之无愧的五代第一文士。在文学上著作甚多，有《演纶》、《游艺》、《孝悌》、《疑狱》、《香奁》、《籯金》等集，今多不传。现存有《宫词》百首等。作品流传和影响颇广，故契丹称他为“曲子相公”。

　　如果仅仅是个文学家也就罢了，关键还是一个法医学家。他与儿子一起编撰《疑狱集》。书中收集了许多情节复杂、争讼难决最终获得了正确处理的案例，是中国现存最早的一部法学著作，对古今相关人员办案有很重要的借鉴和参考价值，并为宋慈著《洗冤集录》创造了条件。可以说，没有他的这部《疑狱集》，宋慈是很难写出《洗冤集录》的，起码是没有参考资料的。

　　，还要特别强调一点，有人考证和凝、、同为一人。，此观点争议颇多。不过我们姑妄听之，至于事实如何，还需要进一步验证。