为什么说铁扇公主是被孙悟空欺负的最惨的那个？原因是什么

　　火焰山的来历大家都清楚，就是从八卦炉出来时踹翻的一块砖。因为这件事，那个负责扇炉火的童子还被太上老君贬下了界，成为火焰山的土地。

　　可是，有人发愁就有人欢喜，不知铁扇公主背后有什么背景，她居然成了火焰山的直接受益者。

　　凭借一把芭蕉扇，把这火焰山的生意扇得是红红火火。

　　正是：

　　君不见，八卦炉火天上来，火焰连山八百里。

　　君不见，天然一把芭蕉扇，扇得金乌一样红。

　　也不知道铁扇公主是谁的代言人，她背后的大股东到底是谁。

　　总之，人家的小日子过得风生水起的时候，孙悟空就来了。

　　大家知道吗?孙悟空与铁扇公主本来是打不起来的。

　　因为，铁扇公主只是说，她的儿子因为孙悟空的原因让观音菩萨收服当了善财童子，而她再也难见儿子一面了。

　　按照正理，孙悟空谁都不用去请，就直接去南海，把善财童子叫来，让她们母子见上一面，然后看在儿子的面上，铁扇公主能不借扇子吗?

　　可孙悟空却偏偏要用强。

　　他先是伸着一个铜浇铁铸的猴头，让铁扇公主用宝剑砍。铁扇公主当然砍不动，于是转身要跑。

　　我们看孙悟空怎么说的。行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒!”

　　这话说的，是小叔子跟嫂嫂说的话吗?

　　说到这里呢，我们可以对照一下杨景贤版的《西游记》。那本书里，孙悟空跟铁扇公主说话就太暧昧了。

　　孙悟空这样说：弟子不浅，娘子不深。大家各出一件，凑成一个妖精。

　　我们对比两个版本的《西游记》，虽然语言修辞上有所侧重，一个俗点，一个雅点，但意思都差不多。

　　因为孙悟空的言语轻佻，直接导致二人的战斗。

　　当然，要说比武，铁扇公主还是打不过孙悟空的，所以她直接取出了芭蕉扇。这一扇就把孙悟空扇到了小须弥山，幸好遇到灵吉菩萨，给了孙悟空一颗定风丹。

　　而且灵吉菩萨说得明白：

　　我当年受如来教旨，赐我一粒定风丹，一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔，这定风丹尚未曾见用，如今送了大圣，管教那厮扇你不动。

　　这就说明，定风丹是早就准备好了的，而且是如来亲自给准备的。

　　所以说，收服铁扇公主，早就在如来的设计之中。

　　那么，说到这里，铁扇公主是谁呢?

　　接下来，我们是时候要调阅一下铁扇公主的简历了。

　　2 铁扇公主的出身端的是大有来历

　　在吴承恩版《西游记》中，对铁扇公主的介绍是藏头露尾，还要自己去做考证，太过繁琐。但我们翻开杨景贤版《西游记》，许多关系就一目了然了!

　　书中铁扇公主有一段自我介绍：

　　妾身铁扇公主是也，乃风部下祖师，但是风神皆属我掌管。为带酒与王母相争，反却天宫。我和骊山老母是姊妹两个，我通风他通火。角木蛟、是叔伯亲，斗木獬、奎木狼是舅姑哥。

　　首先我们先看看孙悟空这几个叔伯表亲，角木蛟、井木犴、斗木獬、奎木狼，这四个神仙乃是28宿中的“四木禽星”，都是典型的性情中神。

　　奎木狼曾经为了披香殿的一个侍女化身黄袍怪下凡。而这四木禽星一起，还曾经在青龙山玄英洞捉拿过山辟寒、辟暑、辟尘三个千年犀牛精。

　　其实这段故事也有两大悬案，一个是这三个妖精都有洁癖，还喜欢喝香油;一个是三个犀牛惨遭屠戮之后的犀牛角，孙悟空拿了一只说送给佛祖，可是到最后迦叶、阿南讨要“人事”的时候，把钵盂都拿出来了，孙悟空也不肯把犀牛角拿出来，真是匪夷所思啊。

　　关于“四木禽星”还有一个细节。

　　就是四大天师传玉帝旨意的时候，一听说去抓犀牛，斗木獬、 奎木狼、角木蛟马上说，井宿擅长下海擒犀，让他自己去吧。四大天师马上斥责道：“你们说得是甚话!旨意着你四人，岂可不去?趁早飞行，我回旨去也。”

　　我们知道，28宿是玉皇大帝的卫戍部队，居然对玉帝的旨意讨价还价，确实有些让人疑惑。是玉帝治理军队无方，还是之间有什么矛盾过节呢?

　　那么接下来，我们看看铁扇公主与王母的一段往事就明白了，哦，事情原来是这样的。

　　铁扇公主说的明白，她曾经为带酒与王母发生过争执。

　　那么这场争执发生在什么时间?什么地点呢?

　　故事就发生在300年前，300年前的那场盂兰大会。

　　说起盂兰大会，其实跟如来佛神通第一的二弟子目犍连有关。

　　正是因为目犍连地狱救母，所以才有了后来的盂兰会，这个时间是农历的七月十五，也称为中元节。

　　这个盂兰会是一个比较庄重神圣的会议。能参加这个会议的人通常都是有些身份的人。

　　我们说，这次会议上，有几个本来在一起的好闺蜜，却发生了一点点小误会。

　　这四个闺蜜就是：骊山老母、王母、毗蓝婆、铁扇公主。

　　铁扇公主自己介绍过，她跟骊山老母是姐妹(应为结拜姐妹)，而她的真身是罗刹女，按照《法华经》介绍，毗蓝婆也是罗刹女，所以铁扇公主应该与毗蓝婆关系也不错，至少是很熟悉。

　　那么王母呢?

　　王母全称是西王母，与昆仑一脉渊源颇深。

　　而罗刹女的芭蕉扇出自昆仑，想来应该跟西王母是有关的。

　　这样，我们就看明白了。

　　铁扇公主的三个闺蜜各个都不是普通人物啊。

　　骊山老母是娘娘的一个化身，在“四圣试禅心”中，她曾经扮演观音、普贤、文殊的母亲，其在中地位之高应该是毋庸置疑。

　　西王母掌管着蟠桃园，是天庭中与玉帝的人物。

　　只有毗蓝婆身份似乎低一点，但他的儿子卯日星官，专司报晓，长夜难明赤县天，一唱雄鸡天下白啊。

　　所以，各个都是在三界之中叱咤风云的女子。

　　可俗话说，三个女人一台戏，这四个女人在一起，戏码就更大了。结果呢，一件小事，打起来了。

　　本来，酒会是如来做东，酒水都是标配的“佛光普照25(窖藏)”，可王母为了显示自己天庭的特殊身份，自带了“蟾宫月桂23(洞藏)”。

　　主人如来倒也没说什么，可是毗蓝婆就有些不愿意了。

　　因为这几个人中，毗蓝婆属于清修之人，因此喜欢低调，不喜欢过于铺张和排场。

　　于是就说了几句，意思是王母身在天庭，也越是地位显赫越要低调和低碳生活才好。

　　王母自然就不爱听了，于是就吵吵起来。

　　结果呢，铁扇公主就站在了毗蓝婆一边，骊山老母就帮助王母说了几句。

　　结果，好好的一个盂兰大会，几个中华好闺蜜弄了一个不欢而散。

　　毗蓝婆走了之后，自此300年也不出去走动。

　　而铁扇公主呢，则跑到火焰山经营地产置业，倒也落得自在。

　　恰好遇到四海傲游的牛魔王，二人一见倾心，就结了婚，还生了一个儿子叫红孩儿。

　　其实，铁扇公主之所以不借给孙悟空芭蕉扇，红孩儿的事只是一个借口。

　　还有一个深层次的原因，跟骊山老母有关。

　　3 铁扇公主骨子里的倔强与高傲

　　表面看，铁扇公主因为儿子的事才不借芭蕉扇，这其实只是一个幌子。

　　铁扇公主也知道孙悟空是骊山老母的亲弟弟，正因如此，她更要为难一下孙悟空。

　　因为当年，自己与骊山老母可是姐妹啊，一个是风神，一个是火神。

　　仅仅因为与王母之间的这点事，搞得姐妹形同陌路了，所以铁扇公主心中有恨。

　　其实，骊山老母或许没有铁扇公主想像的那么小气。

　　大家想，骊山老母什么身份，她多忙啊。

　　又要四圣试禅心，看看取经团人员意志是不是坚定。又要暗中保护着孙悟空这个亲弟弟，被风迷了眼还要指点去找人救。最没事了，还要经常下凡去收几个女弟子，比如呢，樊梨花啊，等等。

　　所以骊山老母也没有时间去找铁扇公主来谈心。

　　但是铁扇公主就不这么想了。

　　因为他在人间时间长了，经常食人间烟火，就学了许多凡人的毛病，比如小心眼啊，小算计啊，乱猜疑啊，背后使坏啊等等。

　　她就想啊，既然你弟弟来到我的地盘了，我就教训教训他，也让你当姐姐的脸上难堪。

　　正因这一念之差，不但给自己，还给老公牛魔王差点引来杀身之祸。

　　为什么我们要说铁扇公主倔强呢?

　　大家看，孙悟空钻到铁扇公主肚子里的时候，她始终没有屈服，变了一把假扇子给孙悟空。结果到了火焰山一扇，差点把烧成烤乳猪。

　　后来，铁扇公主的家长牛魔王来了，跟孙悟空、猪八戒等人是一场鏖战。

　　在这场鏖战中，值得一提的是，许多的神仙都是不请自到，自动加入到围剿牛魔王的大战之中。

　　围剿的队伍中，托塔李与哪咤三太子来自天庭。还有几路队伍都是很少露面的哦。

　　他们是：

　　五台山秘魔岩神通广大泼法金刚，峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚，须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚，昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚!

　　看到了吧，四大金刚，分别来自五台山(文殊菩萨道场)，峨眉山(道场)，须弥山(弥勒菩萨道场)，昆仑山(王母管辖地)。

　　我们不妨做一个比较。

　　在这场围剿牛魔王的战斗中，出动的人马，比孙悟空大闹天宫出动的人马规格可是高出了许多!

　　而当年，孙悟空犯的可是杀头大罪。

　　但是现在，牛魔王犯了什么罪了呢?

　　仔细一想啊，牛魔王其实无罪。

　　他与铁扇公主也没有吃唐僧，也没有阻挡取经。

　　事情的起因是，孙悟空跟自己的老婆借扇子，因为不借，结果就遭到了围剿。

　　大家试想一下，你来跟我借东西，我不借，你就找人来群殴我?天下有这样的道理吗!?

　　老牛冤枉啊。

　　后来，老牛终于被各路神仙的暴力给打服了。

　　他最后就提出了一个要求，可以投降，但要向佛教投降。至于为什么，大家可以自行思考一下。

　　那么，就剩下铁扇公主了。

　　我们看看，都到这时候了，铁山公主就这么一直孤傲地等在那。她等什么呢?等着孙悟空还给自己的扇子啊。

　　不管怎么说，芭蕉扇是人家她自己的。不是偷来的，不是抢来的。所以，孙悟空用完了，还是要还给我。

　　铁扇公主原话是这样说的：

　　大圣原说扇息了火还我。今此一场，诚悔之晚矣。只因不倜傥，致令。我等也修成人道，只是未归正果(这就是太乙散数的悲剧啊)，见今真身现象归西，我再不敢妄作。愿赐本扇，从立自新，修身养命去也。

　　这话说的，不卑不亢。那种高贵与冷艳，正在骨子里汩汩流淌着……

　　风林秀做《罗刹女》一诗赞之云：

　　本是风流女太真，空华寄语入凡尘。

　　子归南海夫西去，自此专修槛外身。