明朝为什么如此失败?崇祯皇帝自杀后无人跟随

　　据《明季北略》记载，梓宫暂厝在紫禁城北面的河边，两个和尚自愿前来为大明超度，的两大重要部属宋献策和李岩经过此地。岩对宋说“何以戴纱帽的反不如和尚?”宋回答“那些纱帽原是陋品，并不是和尚之品比官员强。”

　　这段对话，未必是信史，但多少反映当时一些有见识的士人对情感之冷薄的认识。是表面上的原因，本来明室仅仅把八股制艺作为笼络也是控制读书人的手段，读书人也只把它作为敲门砖。所谓忠义之说，远不能遮掩利益驱动的本质。所谓明朝养士三百年的“养”，和用草料养牛马差不多，多数士人哪会给它尽忠?

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　　定鼎中原后，追赠崇祯的谥号为“庄烈帝”，帝王死于宫外者为“庄”，而自杀很符合“烈”字。既不像那样懦弱，也不像那样残暴，也不像南唐李后主、那样醉心于诗词书画而荒了国政，而是很敬业、颇思进取、一直想匡正爷爷、哥哥熹宗执政时的过失。崇祯的死更具有悲剧意义，比其他亡国之君博得了更多的同情。

　　明朝养士三百年，大敌当前，这些食朝廷俸禄的人很多都这个样子，可以说这些人无耻、软弱。可他们天生就这样无耻吗?同样是读书人，宋末士大夫表现出宁为玉碎、不为瓦全的气度足让明朝士人汗颜。同样读孔孟书，为什么差别这么大昵?这需要比较一下宋、明两代养士的差别。

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　　一个皇帝赵呙和相比，同样是自杀，却完全是一番景象，不是凄凉而是悲壮。大明和李自成军事力量的对比，远不如和蒙元军事力量对比那样悬殊。蒙元是在扫平欧亚大陆，歼灭金、西夏，降服吐蕃、大理之后，包抄了疆土狭小的南宋。以武力最鼎盛时的蒙元来攻击弱小的宋，就如今日超级大国美国进攻伊拉克一样，胜负早定。即使这样，南宋独自抗击了蒙元几十年，直到1279年，君臣退守南海边的崖山。蒙元水师逼近，宋军在的指挥下，打了一场惨烈无比的“崖山保卫战”，因力量过于悬殊而失败。丞相背着八岁的小皇帝跳海自杀。史载“后宫诸臣，从死者众。”“越七日，尸浮海上者十万余人。”大战中与帝室失散的张世杰知道少帝已死后，领着船队再度出海，航至海陵岛一带海面时遇飓风溺死海中。

　　张世杰、陆秀夫和在北京就义的被后人称为“宋末三杰”。而为大宋殉葬的士人远不止这三人，蒙古兵攻陷潭州(今长沙)时，岳麓书院几百个儒生全部战死。

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　　而呢?皇帝自杀时，身边连半个陆秀夫都找不到。清兵南下时，投降的大臣一个接一个，前赴后继。

　　江南一些缙绅起兵主要是以复社文人做领导，他们大多是不受重用或闲呆在家中的在野知识分子，如陈子龙，夏允彝夏完淳父子;如唐世桢，一个没有功名的读书人，清兵下江，跟随唐王抗清，被清廷杖死。《研堂见闻杂录》感慨“忠臣烈士，不出于缙绅，而出于一青衿弟子，不出于食禄大臣，而出于偏藩几日之薄官，其为明朝结三百年之报，惟公一人矣。”而东南文人领袖，口口声声要殉国。待到国亡时，小老婆劝他投河以成大节，钱说水太凉了，以后再说。他最终还是投降了，没当成陆秀夫。连后来的清代皇帝也瞧不起这些投降的大臣，说文人太柔弱，让他们入了(《贰臣传》。

　　明末文人无耻者、贪生怕死者众多，而整个大明，提倡理学是不遗余力的。读书人从小接受的是做忠臣孝子的名教教育，在旌表贞烈之士上，明代的皇帝花的功夫最多，可是他们培养出许多和钱谦益。