拖雷的死因究竟何在?历史上有哪些猜测?
孛儿只斤·,,第四子,皇帝的祖先,尊号“也可那颜”(大官人)。接下来学习方法网小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。
拖雷是儿子中最具军事才能的一个,先后为成吉思汗攻下不花剌,塔里寒寨,马鲁等地,战功卓著。成吉思汗去世后,继位,拖雷监国。1232年,又率军击败金军,在回军途中病逝。其长子孛儿只斤·即位后追上尊号,谥“英武皇帝”,庙号“睿宗”。在位时,被改谥为景襄皇帝,后加谥“仁圣景襄皇帝”。
人物争议——早逝之谜
拖雷是一位军事家,他掌有蒙古军队的80%,拥有强大的 军事实力。在攻金战役中,他更表现出卓越的军事才能。在蒙古宫廷斗争中,这不能不引起其兄 窝阔台的忌恨。公元1232年夏,由于天气酷热,拖雷只得率军回师,后在途中得病而死。另一说,他是被窝阔台害死的。当时拖雷从金国班师北还途中,窝阔台,拖雷侍奉他,珊蜜巫师念着咒文,将窝阔台的疾病涤除在水杯中。拖雷对兄长爱戴,便拿起杯子祈祷,喝下了杯中除病的水,于是窝阔台病愈,拖雷告辞行,不久便去世了。但这当然只是一种传说,拖雷饮的水中很有可能是被巫师甚至是窝阔台投放了毒药。拖雷终年40岁,葬处不详。
拖雷在成吉思汗及窝阔台时期曾经发挥过重大作用,当时人认为“拖雷之功,著在社稷”。但这样一位战功卓著,在蒙古汗国举足轻重的人物在41岁时突然“英年崎岖早逝”,其死因究竟何在呢?
《·睿宗传》记载说:1232年“五月,太宗不豫。六月,疾甚。拖雷祷于天地,请以身代之,又取巫觋祓除涤疾之水饮焉。居数日,太宗疾愈,拖雷从之北还,至阿剌合的思之地,遇疾而薨,寿四十有(一)”。
《元史·太宗纪》记载:“九月,拖雷薨。”它说明拖雷之死距离他饮“圣水”的时间相隔已经3个月,导致拖雷死亡的“疾病”是否与那杯“圣水”有关,也不得而知。
《史集》的记载与《元史》大同小异,只是比《元史》详细得多,并比较清楚地说明了拖雷之死与那杯“洗病的水”有直接关系,因为正是在拖雷喝了那杯水才“过了几天,他就得病去世了”。而当拖雷的遗孀多次讲到拖雷是“为了合罕而去世”时,并没有遭到任何人反驳,包括窝阔台大汗也感到欠了拖雷夫妇的情。
从《蒙古秘史》第272节记载来看,让拖雷喝下“诅咒的水”是巫师们有意安排的,又是窝阔台大汗直接批准的,在这种情况下拖雷不得不喝;而喝过这杯“诅咒的水”后只过了片刻,拖雷便去世了,说明这杯“诅咒的水”是一碗置人于死地的毒水。
但以上论述仍然属于推论,拖雷的死因究竟何在呢?国内外史学界有几种不同的意见:
一种是说拖雷忠君爱兄,是真心实意地代兄领罪而亡,在《元史》、《史集》和《蒙古秘史》的作者眼里,拖雷生前死后都是一个值得效法的英雄,并没有对其死因提出疑问。
另一说法认为,窝阔台和拖雷都是愚昧的,他们实际上是被那几个萨满巫师愚弄和陷害了,那杯治疗疾病的巫水正是一杯毒酒,但当时窝阔台、拖雷都被蒙在鼓里。
第三种说法是窝阔台是知情者和主使者,他“害怕拖雷的威望和势力继续增高,构成对自己的威胁而设此骗局将拖雷害死”。
总之,史料中记载了死亡有多种因素,究竟哪种说法合乎情理、实际,还有待考究。
人物评价
拖雷在成吉思汗诸子中军事能力是最强的,这点是毋庸置疑的。他的军事成就也是杰出的,但他在西征途中也犯了不少错误,比如大肆屠杀与破坏城池。
官修正史《新元史》柯劭忞的评价是:“金縢之事,三代以后能继之者,惟拖雷一人。太宗愈,而拖雷竟卒,或为事之适然,然孝弟之至,可以感动鬼神无疑也。世俗浅薄者,乃疑其诬妄,过矣!”