一个外国人眼中的明朝！曾德昭的《大中国志》记载的明朝是怎么样

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　　曾德昭是个天主教耶稣会神父，葡萄牙人。1613年到达中国南京，1636年返回欧洲，他在中国住了23年，跨越了，天，三个明朝年代。

　　他在中国这段时间完成了一本书《大中国志》，记录在中国的所见所闻。那么，在这个葡萄牙人眼中的中国是什么样子呢?是否如某些人所想象的那样，在明朝政府极端黑暗腐败的高压统治下，人民生活在水深火热，极端痛苦之中呢?

　　曾德昭笔下的明朝依然是相当的富裕繁荣，在各方面都令人赞叹。如果把他笔下的明朝中国和1793年英国使者马嘠尔尼笔下的中国作一个对比，我们可以发现明朝中国居然远比那个所谓的清朝富裕文明得多，各方面也优越得多。

　　马嘠尔尼记载下的中国南方港湾是那样的令人厌恶丑陋，而曾德昭却是这样写的：“我曾在一个港湾停留8天……一个砂漏时辰过去，仅仅数数往上航行的船，就有三百艘!那么多的船都满载货物，便利旅客，简直是奇迹。船只都有顶篷，保持清洁。有的船饰以图画，看来是作为游乐之用的，不是运货的。”

　　曾德昭在《大中国志》中还写道：“这个国家的财富值得称羡，除盛产各种谷物以及一切生活所需东西以外，他们还把所有东方最好最贵重的商品售卖给外国人。”

　　关于商品贸易繁荣是这样说的：“中国大部分最好的商品都由广州运往各地，它是中国最开放和自由的交易地点。且不说其他国人运走的各种货物，仅由葡萄牙人运往印度、日本和马尼拉的货物，每年约有5300箱各颜丝绸，如真丝，天鹅绒花缎和缎子、半花缎等，还有2200块每块重12盎司的金锭。此外的货物还有瓷盘、镀金器皿、糖、中国木、麝香……即使长篇开列也不能尽举其名。”

　　对于中国人的日常生活衣食住行，曾德昭写道：“各地都不乏长寿和愉快的人，可以看见许多精力旺盛和健壮的老人。他们的住房因设计良好而便于住宿，整洁舒适。他们种植许多蔬莱以供常年食用。他们在各地，即使小村镇，都有充足的肉食，全年最常食的是猪肉，牛肉去骨售卖，他们的鹿肉很少，也不怎么爱吃它。中国人特别喜欢花，他们有非常美丽，但不同于我们的花。我们有的，他们也有，他们在园子里种植全年四季的花。”

　　明朝时中国人口已超过一亿，有些说法是有两亿人。葡萄牙，曾德昭从没见过如此多的人，让他感到很震惊：“中国人是如此之多，我在那里生活了22年，离开时和刚到时一样，拥挤的人群令人惊叹。情况确是这样，决非夸张，不仅乡镇及公共场所(有的地方，如不用力推挤甚至无法通行)，甚至在大道上，也汇集了大群的人，很像欧洲通常过大节或群众集会。”

　　关于中国人的民族性，曾德昭也有深刻中肯的描述。他觉得中国人缺乏创意，但却是技巧高超的工匠。他说：“中国人是很有才能的工匠，虽然他们很少发明，却能卓越地模彷他们发现的新事物”。

　　又说：“他们留心利用一切东西，不丢掉看来无用之物。而中国人看见来自欧洲的产品，即使并不精巧，仍然发出一声赞叹，这种谦逊态度真值得称羡。”

　　曾德昭对中国人做生意奸滑多有批判：“中国人天生好经商，不仅从一省到另一省做买卖，获得大利，甚至也在同一城市做生意。富有的商人信用良好，很守时，但他们做生意的方式，非常会耍手腕和奸滑，超过世上其他地方所能见到的。”

　　他举了一个例子说：“由于人民的本性，还有整个民族的民族性，无论买者还是卖者，都偏向于欺骗，他们经常施用惊人的手段。他们会取出鹧鸪的胸肉,，把别的东西填进去，再把开口取肉之处缝上，这一切都做的十分巧妙。在真正的烟熏腊肉中，他们加进木头制的什么东西，十分相似，可轻易欺骗眼见的人，把假当真。喂肥老马当壮马卖也是寻常的事。尤有甚者，给马涂上漂亮斑点，做得好像天生，还择时机，赶在天色黄昏，光线暗淡时售卖，使人难以发现这种诈骗。由于这类诈骗巧妙，即使一个有经验的澳门人，也难于识别。”

　　不过曾德昭又觉得中国人很重视道德“温良多礼、谦逊、喜交谈”。他尤其推崇中国人的孝道“确实在中国没有比孝敬父母更值得基督徒模彷的了。遗憾的是，他们唯一缺乏的是信仰的基础。

　　曾徳昭对中国的取士制度也作了相当详细地描述，他把说成“学士”，成成“硕士”，举人说成是“博士”。他还一语中的地讲出中国人重视读书的原因：“因为学位和职位带来的名利，都取决于这些考试，它也是人们全力注视的唯一目标。一句话，如果有名利二者相结合的事，那么肯定就是这个。”

　　他准确地分析中国人的学术观，他知道天、地、人三才，也看出中国的儒家学说把重心放在人，即伦理。他也描述中国的科学艺术，提到音乐的五律、诗词的格式、度量衡、天文学、修辞学、算术等等。

　　从一个外国人旁观者的眼中，我们大概可以更深入理解明朝时的中国是什么样子。