所谓的殿试到底是什么？殿试对明清两朝又有什么意义？

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　　所谓殿试，就是封建社会最高级的考试，属于国家大典，因而要在最高殿堂进行。也表示亲自考试，答卷名为对策，即有关国家大事，叫读书人提出办法。

　　明清两代科举考试大致分为三级。县级考取称为进学，省级考取举人称为乡试，中央一级考取。分两次举行(两榜)。秋季考试称会试，考中称为贡士。在来春再参加殿试，即在皇宫中金銮殿考试，所以称作秋闱和春闱。

　　封建社会的是统治阶级收买知识分子和培养官僚集团的重要手段。其目的则是为了巩固封建统治。因此在殿试中由皇帝亲自出题，提出有关当时政策和策略性的问题。应考者针对考题提出对策，叫做策论。

　　这种殿试实际是会试的复试。一般说来不会再有淘汰，只不过根据皇帝亲自甄试后，重新安排一下名次而已。例如清末一次会试的第一名(会元)为谭延闿，但殿试后却成了第八名，赐进士出身。这种殿试要在两三天后发榜，揭晓。

　　殿试结果等级介绍：

　　与考者分为三个等级：一甲为进士及第，照例只有三名——状元、榜眼、;二甲若干名为赐进士出身;三甲若干名赐同进士出身。二甲第一名称为传胪。发榜前由礼部官员在保和殿唱名宣布名次，然后捧黄榜率进士出东长安门。这些考中者便登龙门，身价百倍，成为统治集团的成员。

　　科举考试是三年一科(例如乡试为子卯午酉，会试则错开一年为丑辰未戌)。一个读书人由童生、秀才、举人、贡士到成为进士要经过层层筛选，只有极少数人能取得殿试资格。这一类由正途出身爬上来的，凭借这种资格，即可列入统治集团之中。

　　在1644年起义军攻入北京，军师宋献策和将军李岩看到一批的士大夫从皇帝棺柩前经过，传言发表了一篇颇有见地的议论，一语道破科举制度的实质：明朝国政误在重科举，循资格，是以国破君亡，鲜见忠义……其新进者盖曰，我功名实非容易，二十年灯窗辛苦，才博得一纱帽上顶。一事未成焉有即死之理?此制科之也。而归任老臣又曰，我官居极品亦非容易，大臣非止一人，我即独死无益，此资格之不得人心也……

　　后来清军攻入北京，在国子监出现了一条“揭贴”(即小字报)，上写：“谨奉大明锦绣江山一座，年愚弟文八股敬赠”。简直是对科举制度辛辣的讽刺和控诉。此虽系私人笔记传言，但却反映了衰亡时期政治之弊。

　　三殿还有一项重要用途——宴会。皇朝每年要举行若干次宴会(包括在太和门、午门等地)，按规模有所谓大宴、中宴、常宴、小宴之类。仅大宴就包括郊祀天地后举行的元旦、冬至、皇帝生日，这三次是固定的。还有派将出征授印仪式。

　　当然还有宫殿落成、大封功臣等。至于会武宴、恩荣宴、中秋、重阳、立春、端午以及接待使臣等宴，名目繁多不及备载。在三殿举行的多是大宴，凡赐宴，文武官员以上及诸学士，武臣都督以上皆宴殿上，经筵官及翰林讲读，尚宝司卿、六科给事中及文臣五品堂上官、武臣都督指挥以上官宴中左、中右门;、中书舍人、左右春坊、御史、钦天监、太医院、鸿胪寺官及五品以上官宴于丹墀。这种大宴不是常有的事，每年元旦、冬至、万寿三次大典礼是太和殿重要用途。

　　政府有一个庞大的官僚集团，三殿及所属宫门容纳不下这么多人。赐宴之日，其位卑禄薄者免宴赐以钞，谓之节钱。这样大的宴会究竟能容纳多少人?史书上没有明确记载。但从明代光禄寺(专门供办皇宫膳食和宴会的机构)的编制可以推测，据载寺额(即每年用度)岁定银二十四万两……，至正德时用至三十六万两，犹称不足。嘉靖中厨役用四千一百名。再如英宗初，减光禄寺膳夫四千七百余人，由此看来皇宫的厨师要保持四千多人的名额，那么，大宴的规模不会少于万人。