《目送》读后感800字

　　“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不必追。”

　　随着时间的推移越来越清楚的感觉到这种感情，对于这本书的作者所要表达的情感体会的也更深切。有着淡淡的伤感，有着浓浓的亲情。时间让我们越来越成熟，时间也让我们体味到了人间百味，看到了世间百态，让我们目送着这千帆尽过，寒来暑往的人生篇章。

　　2020年是一个特殊的年份，肆虐的疫情让我们目送了更多的生离死别，看到了更多的逆行者最美的身影。这是我们每个人都应该铭记的时刻。每每看到写满祝福话语的白色防护服，转身离开踏入隔离区的身影，这一幕幕怎能不让我们热泪盈眶。看着那一张张印满勒痕的脸庞、疲惫的身躯，却带着胜利的喜悦，怎么能不深深地感动。当我们站在街头目送着他们坐着的一辆辆大巴车离开，都来不及欣赏一下他们曾经为之拼过命的城市的真容，怎么能不让我们不深深为之动容。“山川异域风月同天”在这一年中我们在收获的感动中目送着这感人的一幕幕从我们的身边闪过。

　　前一段时间母亲身体突然出现了点问题，牵肠挂肚的感觉一直伴随着我好长时间，由于疫情不能及时到母亲身边陪伴一直深深的自责着。每当看到街边上牵着手的老夫妻，就会目送着他们渐渐走远，仿佛从他们的身上看到父母亲的影子，每每这个时候就会眼角湿润，泪眼朦胧。那种思念，那种牵挂，瞬间填满了心头。每天的视频中看着老母亲的牙齿开始缺失，头发越来越稀疏，父亲那爬满皱纹的脸，苍苍的白发，瞬时感觉悲从中来，什么时候在不经意间他们已经变得不再强大，需要我们来为他们遮风挡雨了。

　　过几日孩子就要去上大学了，她要开启她人生新的旅程了，因为疫情，我们只能目送她离开，迈进新学校的大门。孩子是欣欣然地对新生活充满了憧憬的，是怀揣着梦想的，而我们只能看着她的背影，默默祝福她在远方一切安好。

　　其实这本书教给了我们要学会面对生活，面对生活中的种种，感恩生活，感恩经历，感恩一切！学会珍惜，珍惜现在的不容易，珍惜现在的幸福，珍惜当下！（王鸿雁）

读《目送》有感

　　或许有些人从出生起，只是纯粹地作为一个“人”的个体存活于世，直至度过这短暂的一生。浑浑噩噩，庸庸碌碌，不明不白地活着，跟随大众的步伐前行后退，足尖从未着地；不明不白地死去，顺应自然的秩序骤然离世，灵魂苍白虚浮。终此一生，很少有人能真正做到对自我的直面剖析，即研究“我”这一个体与他人的社会联系——亲子、兄弟、朋友、陌生人等等——以及对虚无概念的物质化描述，例如生与死、得与失、新生与永诀，失散与重逢。龙应台，在她的《目送》中，直面地剖析了她所走过的人生。

　　目送，落笔成书时，龙应台已行过半生的路途。近半生侍养于父母膝前的子，近二十年垂髫稚童面前的母，一路走来她目送着世间种种，用文字，写尽了幽微，如烛光冷照山壁。

　　“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”

　　2004年，父亲的离去，意味着失去了那双牵引自己前行的手，意味着照片仅余黑白二色，意味着那从哪里来的灵魂便要归哪里去。闪电劈开漆黑的幕布，于命运的狭缝中，龙应台窥视到生死的无果。她开始求索生死大问，探求“生死”这一永恒的辨题。意识到人生如同暗夜行山路的这时，她已过半百。

　　“雨儿？我只有一个雨儿”“雨儿？我只有一个雨儿啊，你现在在哪里？”

　　某个有着慵懒阳光的午后醒来，八十多岁的人儿又变成了当年轻倚窗棂，浅嗅青梅的女子，门前是熟悉的树与河流，自己正要去佃农那收租，忙起身下床，路过妆镜，那皱纹遍布的面庞，青筋暴露的手不由让她迷惑。只知道唤着“雨儿，雨儿……”熟悉又陌生。

　　“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥，他没有，一次都没有……”

　　龙应台应市长邀请，出任首任文化局局长，她离开时，孩子尚幼，而当她卸甲归田之时，孩子已长成大人的模样，唤的依旧是“妈妈”，却少了几分亲近。或许会遗憾吧，错过了孩子成长的十年。犹记婴儿时水清见底的欢快眼睛，而如今注视她的眼神却深邃不露。

　　我们作为“人”这一个体，在人生的路途上前行，有先行者，有跟随者，亦有与自己携手同行的友人相伴。我们一生都在进行一项漫长而浩大的仪式——目送。目送生与死的更相交替，目送失散与重逢的悲欢喜怒，目送缠绵不舍与绝然的虚无。“目送”使我们真实意识到自己的无知，从一无所有两手空空到若有所思顿然醒悟，这一过程充满温情与残酷，使我们不得不面对不愿承认、不愿直视，但必定发生及存在的现实。挣扎，反抗，最终与时光达成和解，塑造成一个真真正正的“人”的个体。

　　“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。”是的，这世间太多事实总以温和的语言粉饰太平，让它看起来不是太过残酷。目送前行者的老去，日益佝偻的萧条身影；目送同行者的远行，猝不及防的挥手告别；目送跟随者的成长，自信的姿态不曾犹疑；目送自己，依旧是与生俱来的愚钝，依旧是不畏前路的初衷。我们的人生不抵冥灵的半个春秋，又如战国枭雄织田信长的辞世诗中所言“天下之内，岂有长生不灭者？”。时间久了，便明白了，没有什么苦痛是咽不下去的，没有什么欢乐是永久长存的，没有什么悲恸是无法抚慰的，亦没有人离了谁就活不下去。“目送”——贯穿一生的仪式，使“人”真切感受到了“活着”的含义。

　　不只认识到自己的渺小与注定的独立，“目送”揭开了我执意蒙蔽双眼的一角轻纱——认识到“人”的不完美。这历经亿万年爬上金字塔塔尖的物种因为智慧，有着无法摆脱的劣根性，也有着会随时间流逝而变更的本性。没有人回望自己的一生会完完全全地满足，这种不满足使之衍生出欲望与野心，促使其向更高处攀登。即使劣根性的存在使“人”的存在显得有所残缺，但又有谁会断言否定这种不完美呢？正是由于“人”的不完美，才会彰显“活着”的含义与价值，我这样认为。

　　“人”的出生并不意味他活着，只有他真正剖析自己的存在并有所了悟，才能称之为“活着”；“人”的死亡并不意味他已离去，只有与他相关的所有痕迹均被抹去，才能称之为“死亡”。贯穿“活着”与“死亡”的“目送”，是项漫长而浩大的仪式，纵使如今我尚愚钝无知，但将持一腔孤勇一生目送，自始吾生，终至死亡。（方佳滢）

目送读后感2000字

　　继生命实景写生的《孩子你慢慢来》、“家书抵万金”的《亲爱的安德烈》之后，《目送》作为龙应台先生“人生三书”之三，被誉为“二十一世纪的《背影》”。作者无愧是语言的大师，在书中用万丈深情，常用蒙太奇手法，寥寥数笔，勾勒出一叶知秋的思忖脉络和琳琅满目的生活点滴，引人入胜，让读者如同身临其境一般，感受着作者的喜怒哀乐。亲切细腻而又鞭辟入里的文字让读者浮躁的心灵迅速沉淀、平静、沉浸、思索。

　　龙应台先生文笔洋洋洒洒，以见叶知秋的敏锐记录着熙熙攘攘的世间百态，凭借超人的阅历和国际的视野，将对生命的种种体会、感悟传达给读者。其中，既有对亲情的追求，又有对友情的珍惜；既表示对战争的厌恶，又表述对弱者的怜悯；既含有生态平衡的思考，又包罗咬文嚼字的乐趣；既表达对繁杂人性的窥探思索，又抒发对无情岁月的感慨叹息；既饱含对每一片土地最深沉的爱恋，又提出不同文化制度最深刻的见解；既包括对文明和野蛮薄弱界限的抨击，又蕴含对历史和现实力不从心的无奈。

　　笔锋时而犀利，横眉冷对、针针见血，让人振聋发聩；时而哀婉，欲说还休、一言难尽，让人感同身受；时而率性，冷嘲热讽、字字珠玑，让人醍醐灌顶；时而深情，翘首以盼、含情脉脉，让人深铭肺腑。

　　文字或豪情万丈，毅然决然，如巍峨高山之岿然不动；或温柔婉约，多愁善感，似潺潺流水之润物无声；或天马行空，无拘无束，如天边云彩之漫无边际；或因寄所托，放浪形骸，似和畅惠风之如沐春风。

　　在《目送》中，读者可以欣赏悠闲美丽的自然景观，也会目睹朝不保夕的战乱土地；可以斥责挥霍无度的半老徐娘，也会同情底层压迫的可怜民众；可以羡慕两肋插刀的朋友情义，也会反感尔虞我诈的丑恶嘴脸。

　　“一万个读者有一万个哈姆雷特。”若用辩证眼光看《目送》，一方面其主基调为“深邃、忧伤、美丽”，“写尽了幽微，如烛光冷照山壁”，字里行间弥漫着闲适消极的情绪，缺少了生命中至关重要的昂扬、洒脱与豁达。另一方面《目送》全书逻辑不是非常清晰，散文之间断断续续，联系不紧密、中心不集中，“形”“散”之后无“神”“聚”。

　　，瑕不掩瑜，读者应去粗存精，取他山之石精华、去少量之瑕疵糟粕，滋养精神、陶冶情操。

　　宏观层面看，构成《目送》浓墨重彩的华章部分，当属描述百善之首的父女、母子“孝”之章节。

　　“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”这短短的一句话扣动了多少读者的心弦，引起了多少发自肺腑的共鸣。第三章节父母亲情的描写，字字泣血，竟能让人心潮澎湃、物我两忘、深省深思、苦痛自责，余音绕梁，三月不知肉味。“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。”父母亲情的含义在娓娓道来的叙述中逐渐清晰、逐渐明了。“父母”二字，一个默默无闻的质朴称谓，与一切如雷贯耳的头衔、光彩夺目的职业毫无联系，却拥有着世间重逾千钧的分量。

　　父母亲情是伟大的。亲情中，父母永远以孩子为先、舐犊情深。对父母来说，亲情是不间杂任何杂质的奋不顾身，是不求任何回报的甘之如饴，是关键时刻可以无条件信赖的坚强后盾，是阅尽世事沧桑后仍为子女撑起天空的竭尽全力，是遭遇不识大体、动辄得咎之事的包容忍让，是面临危险冲锋在前的毅然决然、义无反顾，是危机过后深藏功名的淡泊坦然、无怨无悔。

　　父母亲情是平凡的。亲情中，父母的关爱无微不至、悄无声息。对父母来说，亲情是三十年如一日含辛茹苦的付出、有求必应的慈爱，是榨干自身价值、哺乳孩子的任劳任怨，是在约定回家时间前一小时瑟瑟寒风中等待的坚定，是泊位停车之时关怀操心的殷切目光，是进家门前后的嘘寒问暖、关怀备至，是临出发前的大包小包、谆谆教导。

　　亲情伟大而平凡，孩子们通常夸夸其谈者居多，躬行实践者甚少。纵览古今，不外如是，数见不鲜。唐诗宋词元曲，高谈阔论、壮志未酬者众，良辰美景、云朝雨暮者多，父母慈爱、颐养天年者少，何也？一个重要原因是欠缺感恩之心。我们往往一方面习惯父母的无私奉献，另一方面又忽视父母的养育恩情，甚至求全责备，放大缺点，嫌弃父母的啰嗦、叱责父母的过错。时间委实能淡化一切，但最关键的因素，还在于主观上被淡化的心甘情愿和故作不知，客观上的屈服现实和精致利己，对现实卑躬屈膝，对父母颐指气使。我们每个人都不可避免地颠簸在时间的海洋里，须使自身的一言一行都能经得起时间的淘洗，莫让亲情的裂缝可悲地扩展成不可逆转的鸿沟。

　　“人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍。”

　　每每想到父母已逾知天命的高龄，自己与父母相聚之日愈来愈短之时，心里就一阵苦楚。所能做的仅仅只是相聚之时多一些陪伴讨乐、和善忍让，珍惜生命里为数不多的相见之日，纾解父母对老去的不安和焦虑，换位思考、及时行孝、奉养父母，报昊天罔极之恩，尽菽水之欢，杜绝“子欲养而亲不待”的遗憾，不让亲人静默难过的场景布满历史的缝隙。

　　谁言寸草心，报得三春晖。