万历十五年读后感范文800字

　　万历十五年这本书的英文名直译过来就是1587，无关紧要的一年，可是真的不重要吗？作者却认为中国在万历十五年前后东西方走向了不同的道路。万历十五年讲述了一个事实，中国从万历十五年开始走了下坡路，文人从此越来越迂腐，封建统治给人民带来的伤害逐步加深。也许万历十五年并不是真正的转折点，但作者敢于设定这一时刻，并结合东西方历史，这种高度确实令人欣赏。

　　万历十五年这本书的作者虽然是一个美国人，作为华裔的他十分关心中国的发展，内心里希望中国走向强大，万历十五年也好像在告诉我们，历史可能相似，今天我们生活在这个世界上充满了诱惑，如何完善自己是一件非常重要的事情。

　　作者以一斑而窥全豹的方式，一丝一缕的分析，视野直指上千年的中国历史。中国从汉代独尊儒术之后，中华民族的历史，基本上都是以儒家思想和孔孟之道来统治天下。历朝历代，都是经过庞大的文官集团，实行郡县制，来统治全国。隋代以后，经过科举制度来选拔官吏，这些文官从小就饱读经书，满脑子的孔孟思想，都以仁政爱民为基本的做官准则，时刻要体恤民情，以民为本。这些封建社会的官吏，薪俸很低，要维持自我家庭的生计，享受锦衣玉食，根本无法实现。然后就形成了一套官场的历史潜规则。一方面道貌岸然的宣扬孔孟之道，一方面又鱼肉百姓，实现自我小团体和大团体的利益最大化，为自我的贪污腐败找到更合理的借口。在封建社会，历代帝王，都是宣传以德治国，没有健全的，行之有效的法律制度，即使有相关的法律制度，也被历史潜规则打破。官员为官的行为，又缺少及时的监督和制约，这就造成了官员们当面一套，背后一套，阳奉阴违，完全为自我的小九九做打算。官员的脸只会向上看，只对上级负责，又怎样会对百姓负责？那些文官们内心深处的尴尬和不安，也对他们的思想产生很大的影响，一方面是圣贤书的教导，一方面是现实里必须理解的官场潜规则。当文官们在扪心自问和尴尬之后，聪明的大脑很快就会适应这样的官场潜规则，搜刮起民脂民膏，哪里还会有怜悯之心？

　　我想说我们每个人活在这个世界上都应该掌握我们的人生，经常自省，以史为鉴。（匡立丞）

万历十五年读后感2000字

　　我以为的历史从来只有气势如虹，不想还能以如此细腻的方式诉诸笔端。

　　《万历十五年》置于历史上一普通年份，择代表性人物，描其心路历程，绘彼时社会情境，条分缕析、鞭辟入里，从政治、军事、经济、文化诸多方面深刻揭露了明朝时期国家治理的缺憾不足，全书行文流畅优美，文采卓然。

　　本书通过描写皇帝万历，首辅张居正、申时行，官员海瑞，将领戚继光，哲学家李贽的人生，管窥一隅，展现了当时朝政社会的方方面面。从书中我们可以看到，在当时，这些富于社会影响力的人物，纵然贵为天子、能臣，又或是满腔抱负之道德标杆，在历史进程中都无法实现自己施政谋事的理想，亦无法运用权力及精神力量之长，补救一朝组织、制度及技术之短。

　　遇到社会集体中无法调和的矛盾，他们曾尝试发掘聪明才智，寻求破解之法，建朝初期即存在的根本性问题日益凸显，非凭一人之力可以力挽。

　　01帝王与文官政治

　　明朝的帝国发展至万历十五年，重文轻武的风气业已形成，文官集团势力逐渐稳固，文官派系错综复杂，“这一帝国无崇尚武功的趋向，也无改造社会的宏愿，它的宗旨只在于黎民不饥不寒的低标准下维持长治久安”，本朝以抽象的道德为施政的根基，以促进文官集团上下通力合作为朝廷最大的任务。，皇帝与文官有意的不合作，逐渐使帝国陷于深渊。

　　少年登基的皇帝万历，在臣僚的教育之下长大，被迫纳入朝臣设置的规范之中，个性发展受到限制，可以说，“其权威产生于百官的俯伏跪拜之中，实际上所能控制的至为微薄。”即使首辅张居正被清算，大伴冯保被驱逐出京，万历皇帝所获的政府大权仍受到种种约束，文官集团的强大力量，强迫其处理政务时摒斥个人意志。在与朝臣旷日持久的博弈中，立储问题迟迟无法解决，看清真相的万历皇帝逐渐心灰意懒，对这个操纵实际的官僚集团日益疏远，最终放弃了励精图治的政治理想，采取长期怠工的消极对抗。

　　自此，虽有首辅申时行运用人事手腕，居中调和折衷解决问题，文官集团内部的平衡却难以维系，利益冲突时常爆发。仁义道德的精神力量和物质引诱的官僚腐败，使文官们走上截然不同的道路。

　　02百姓与财经法制

　　显然，海瑞在官员群体中属于前者，他注重法律且执法不阿，极端廉洁诚实，行事却颇受争议，甚至有“志大才疏”的批评——这集中体现在他试图一一裁定解决民间高利贷诉讼一事上。海瑞出于对农民群体的同情，一心想要办好手头的高利贷诉讼案件，鞠躬尽瘁处理各种琐碎事宜，却未能窥及本朝立法的本质精神，即“法制仅为一种行政工具，而非被统治者的保障”。

　　本朝缺乏有效的财政货币制度和商业法律，财政上实行地方自给，致使上级机关无法统一管理，总揽收支；税率长期凝固；缺乏货币调节机制。以上种种使得政府缺乏资金，农民无法从政府借贷，民间借贷自然愈演愈烈。

　　实则，立法出发点自“治理百姓”开始，便无暇顾及社会民事的细枝末节，失去了统一的裁度标准，此类经济案件也就只好根据社会习惯加以调停解决，百姓的得失，往往决定于审判官的一念之间。，海瑞的个人努力无法撼动问题的根本，达到理想中的公正，反因多方利益的弹劾被迫退休，离开他为国尽忠的岗位。

　　03将帅与军备力量

　　前面我们所说的政治经济局势，指向了本朝国家治理的特点，即是一文人治国的农业国家。

　　武力的冲突与文人的中庸本就存在着截然相反的特性，“帝国的文官一贯以保持平衡作为施政的前提，如果事情弄到动用武力的地步，对他们来说就是失败的象征”。在军政方面，总督巡抚由文官担任（可指挥各级武官），军方人事的任免以及补给、交通也统统由文官主持。在此种大背景下，武备废弛，军事制度设计粗陋，军事科学发展停滞，军事人才装备配给不足，军事组织不断衰退。

　　直到倭寇势力大涨，统治集团穷则思变，一代将领戚继光才得以发挥其光热。戚继光组建新军，根据倭寇的进攻特点设计了团队配合的战术，树立铁一般的纪律，通过刻苦训练提高士兵的作战能力，加以周密部署指挥，“胜利记录无出其右”，此支新军也因其独有的色彩，被誉为“戚家军”。

　　戚继光与他的这支个人部队功勋卓著，在当时长期抑止的军事领域过于突出，以致在文官的心目中演变为国家的威胁。加上，戚继光的成功离不开张居正的大力支持，于是，在文官集团清算张居正的浪潮中，他被参劾斥退。

　　英雄末路，晚景悲凉，戚继光的一生辉煌依然。在无法改变的时局背景下，戚继光发挥人事、政治才能，在私人关系上寻找出路；求真务实，抓好一点一滴、一招一式、一战一局，聚沙成塔，获得了极大的成功。

　　可惜，这种成功也仅是局部且暂时的。

　　世间唯一不变的就是变化，《万历十五年》的种种分析显示，明朝国家治理体系自洪武皇帝创立沿用至万历十五年，未能与新的社会态势相适应，以道德为指导的施政原则，无法弥补制度和技术上的缺漏。它太过陈旧，太过简单，太过僵化，致使国家政治、经济、军事、文化发展趋于凝固。

　　自然，在停滞的惯性面前，改弦更张就变得十分困难；在庞大的社会机器面前，个人的力量亦显得十分渺小。

万历十五年读后感1000字

　　本书介绍了万历皇帝、申时行、张居正、海瑞、戚继光、李贽的故事，全书从道德的视角，解读这些人的所作所为。而我由于明史比较匮乏，又是一个资深伸手党——习惯了读文献时全都摆出来的论证过程，所以读这本书好像走马观花一样。作者单单从道德方面为主，以儒学、正统、传统、文官集团等的方面为辅，解构人物和大明王朝的社会。尤其最初介绍的万历皇帝，对繁琐的形式厌烦。以及的李贽，和王阳明、朱熹的思想直接对比。这种需要一定历史基础的论述，看得我云里雾里。

　　如果解构道德，尤其是封建王朝的道德，我认为需要考虑的是该王朝是如何由来，对合法性的解释是道德的开端，例如晋代的孝而不是忠。然后是社会经济的发展，例如李贽的思想就受到江南商品经济的影响。还有社会政治生态，如同本书提及的，孔子的仁和孟子的性善论，分别是洛克体系和霍布斯体系的产物。还有就是我想不到的。

　　当把这些都弄明白了以后，直接讨论道德思想，应该会很有趣。很明显，作者就是在做这件事。很遗憾，我就跟不上思路了。

　　简单记录一下本书

　　万历皇帝希望有一番作为，终于熬到张居正去世，却发现自己根本没有张居正那样同官僚集团对抗的能力。于是他选择消极应对。他讨厌的早朝等形式，看似繁琐无聊，实际上是对君主地位的形式上的尊崇。既然万历皇帝在实际的权威上受制于文官集团，那么就在形式上给足面子。

　　申时行接替张居正，他需要平衡万历皇帝和文官集团的矛盾，（我猜还有文官集团和宦官集团之间的矛盾，本书没提），作为一个求稳的首辅，他没有自己太明显的主张，而是在人事任命上微妙的打太极。的失败仿佛在说，既然矛盾无法调和，不如像张居正那样创造新的矛盾。，他的失意也很少被人提起。他写文章替自己辩解。我想，对于政治家来说，最差的结局是被人遗忘吧。

　　海瑞的道德观既不容于文官集团，也不容于万历皇帝。他希望执行洪武年间的制度，以一种静止的观点看社会的变化。他的司法观念，虽然现在看来有很大的局限性，当时收到当时的治理成本限制，还是很先进的。至于其独特的个人经历，对“孝”的特殊理解，也造成对妻子的伤害。

　　戚继光懂得官场的规则，严格训练南兵，懂得自己按规矩享受其职位应有的待遇——不像海瑞一样克制。，他知道该讨好张居正，于私，这是人之常情。于公，这个男人能让他壮大自己的军队。他的失意，是大明王朝的问题。

　　李贽敢于打破旧的思想束缚，却无法创建一个新的思想。他是一个落寞的地主阶级，生活仰仗其他地主阶级。他厌烦理学的僵化，骨子里却依然是儒家思想。这样看来，确实是一个矛盾的人。质疑旧观点，所以被官方反对。提不出新的观点，所以支持者不多。

　　作者希望讨论中国用道德取代法律所带来的一些列问题。总体来说，阅读体验是不过瘾——论证太少了，这是我的问题。也许，以后会重读这本书，应该是对明代有更深的了解的时候吧。（汤姆猫杨某）